活在光中

一、耶稣就是光

那时候，耶稣离开圣殿，在路上看见了一个生来的瞎子。门徒便问他：“老师，是谁犯了罪？是他，还是他父母，竟使他生来双目失明呢？”耶稣答道：“不是他，也不是他的父母犯了罪，而是天主要在瞎子身上显示他的作为。”说了这话，耶稣就吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，抹在瞎子的眼上，对他说：“到西罗亚水池里去洗洗吧！”——西罗亚是“奉差遣”的意思——他就去洗了; 回来的时候，就能看见了。（若9:1-41节选）

主耶稣治愈了胎生的瞎子，并教导门徒们，残疾不是父母或孩子犯了罪，而是天主的光荣要在他身上受到显扬。耶稣用治愈奇迹来证明，肉眼瞎不算什么，心眼瞎才是更严重的事。耶稣说：“我到这世上来，是为了审判：使瞎眼的能够看见；那能看见的，反而成了瞎眼的。”耶稣所指的瞎子，是指人心。肉眼的瞎子，是天主在启示我们，眼睛能够看见是一份恩典，健康是一份礼物，生命是一份恩赐。瞎眼的人，是明眼人的天使，为显示天主的光荣。

法利塞人也知道耶稣医治了胎生瞎子，但他们发现耶稣在安息日治病，违反安息日的法律。他们不看奇迹，却盯住耶稣行奇迹的时间不对。他们平时就喜欢做别人的判官，自认为自己代表法律，自己代表正义。然而，他们中有些人也意识到，耶稣如果不是来自天主，怎能医治这个连专家名医都医不好的胎生瞎子。他们发生了争执。反而，这个没有什么文化的被治愈眼疾的人，不但肉眼开了，心眼也很明亮。他说：“这真是奇怪！你们竟不知道他是从哪里来的，他却开了我的眼睛。我们都晓得天主不会俯听罪人的祈求，只垂听那恭敬天主，承行他旨意的人。自古以来，从没有听过，有人治好了生来的瞎子。这个人若不是从天主那里来的，他必然什么也不能做。”

感谢天主，把救恩给了我们！只有那些自以为是的人才会拒绝耶稣的恩典。但愿我们不被骄傲蒙蔽心眼。

主耶稣，请打开我们的心眼吧。求你光照我们，使我们明认自己的罪过，谦卑受教，接受天主的智慧之光。也求你使许多内心渴望你的人、寻求你的人，能够接受你的光照，在他人的见证中找到你临在的标记，使众人因你的救恩而得救。

二、成为受傅者

那时候，上主对撒慕尔说：“你要拿起角制器皿，装满油，我要派你到白冷去，到一个名叫叶瑟的那里，因为我已经选中他的一个儿子为王。”撒慕尔到了以后， 看见厄里雅布，心里想：站在上主面前的这个人莫非就是他的受傅者吗？但是上主对撒慕尔说：“你不要注意他高大和英俊的外表，他不是我所要遴选的人；因为我不像世人那样审断人：世人看外表，我却是看人的内心。”叶瑟就叫他的七个儿子都到撒慕尔跟前来，叶瑟于是派人把他带来，是一个有血色、眉目清秀、外貌英俊的少年。上主说：“起来，给他傅油吧，就是这一位。”于是撒慕尔拿起盛着油的角制器皿，在他哥哥们面前给他傅了油。从那天起，上主的神便降临在达味身上。（撒上16:1,6-7,10-13节选）

天主教训先知撒慕尔说：“世人看外表，我却是看人的内心。”达味虽然年少，在兄弟中的排行又是最小，长得也不高大，天主却看出他是符合天主心意的人。从那天傅油后，天主就处处辅助达味。达味的优秀主要是内心对天主的敬畏，对天主旨意的追求。他打仗，每次求问天主，肯听从天主借先见者的劝言。不靠蛮力，而靠天主的德能战胜敌人。他敬畏天主，多次宽容天主的受傅者撒乌耳，以德服人，有王者的品德。

不是天主给我们傅油就成为合格的天主子民，而是在日常生活中处处留意天主的旨意，承行祂的旨意的人，才是合格的天主儿女。但愿我们不会只是口头承认天主，我们的行为却远离天主。天主是神，真正朝拜的人，是以心神和真理朝拜天主。但愿我们都能受圣神的光照，活成一道光。

三、离开黑暗，活在光中

弟兄们：你们原来在黑暗中生活，可是现在成为主的信徒，就在光明中生活了，因此你们的生活该像光明的儿女；良善、正义和真理就是光明所结的果实；你们要知道辨认什么是天主所喜欢的事；不要参与别人在黑暗中所做的那些无益的事。所以说：“你这睡眠的人，醒来吧！从死者中起来吧！基督要光照你！”（弗5:8-14节选）

我们在基督内获得了自由，再不能重回黑暗中。我们要活在光中，自觉接受天主的光照，活在“良善、正义和真理”中，明辨“什么是天主所喜欢的事”，“什么是黑暗的，无益的事”。凡事我们都可以做，但有些事对我们有害无益。

主耶稣，求你天天光照我，以你的圣神引导我，让我走在你的真道上，拒绝妨碍我亲近你的一切。