生命的更新

若望记载耶稣让拉匝禄死而复生的神迹，消除了我们对死亡的畏惧。靠着耶稣，我们的生命将死而复活，进入永恒生命。（若11:1-45）

一、   信从我的，必永远不死

1、拉匝禄真的死了

《若望福音》清楚叙述，耶稣知道拉匝禄患重病快要死了，又有意逗留了两天再回耶路撒冷。等耶稣和门徒们返回，已经安葬四天了。也许三天还有假死，四天说明拉匝禄已经死透了。死者的姐姐玛尔大说：“主啊！已经臭了。”福音书强调，拉匝禄是在死透后，又被耶稣复活的，并不是假死，而是确实的死而复活。

拉匝禄复活是耶稣三年公开福传生活所显示的最大的神迹。只有若望福音独自记载这事件。对观福音还记载耶稣复活雅依洛的十二岁的女儿以及纳因城寡妇的儿子。三件大奇迹显示出耶稣确实是生命之主。他是“能使人生，能使人死”的天主子。

2、死亡并非生命的结束

拉匝禄的确复活了。耶稣大声喊道：“拉匝禄，出来吧！”他愿意周围的人都能清清楚楚地听到。死者出来时，手脚还缠着布条，脸上还蒙着汗巾，这不是人能做到的，拉匝禄的身体是“飘”出来的。耶稣对周围的人们说：“解开他，让他行走吧！”他不是大病初愈式的复活，而是马上恢复生机，恢复到正常身体。来自耶稣的医治超越医学常识，复活和健康同时获得，不需要漫长的恢复，而是倾刻之间。生命和健康，对天主来说，如同囊中取物一样，简简单单。生命在天主手中，复活死人，如同唤醒沉睡的人那样简单。

死亡并非生命的结束，而是生命形式的改变。我们要善生善死，对自己的生命负责任。天主许诺的，必定会应验，我们在基督内的人必定会复活。

3、耶稣就是复活和生命

玛尔大相信耶稣的预言，将来人都要复活。但她并不明白耶稣就是复活和生命。耶稣说过：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍然要活着。”使人生，使人活，为耶稣没有什么困难。我们相信的，究竟是一位怎样伟大的救主？信赖他的，活着就要体会到耶稣是超越生死的，生命和死亡，为耶稣没有什么障碍。他能救我们脱离罪恶和死亡。信他的人，再也不会被罪恶和死亡所束缚。

信仰耶稣，就是出死入生。生命在基督内完全地更新。过去，我们活在迷茫中；现在，我们满怀永生的希望和信心。

二、上主使人复活（厄37:12-14）

充军途中的犹太人陷入绝望中，因为他们听说耶路撒冷城被毁灭，眼见许多同胞在巴比伦死去，归期渺茫。天主藉着厄则克耳先知预言，“我的子民！当我打开你们的坟墓，领你们出来以后，你们就知道我是上主。”天主告诉犹太人不可以对天主绝望，在人不可能，在天主一切都是可能的。天主能使人起死回生。从“枯骨”中，从遗民中为他们兴起子孙来。

上主慈悲为怀，乐于救赎 他必拯救以色列，脱离一切罪恶。（咏130:8）陷入罪恶困境的人，不要绝望，投靠主耶稣，让祂的圣神引导我们。天主能使我们摆脱罪恶和死亡的势力，成为自由的天主儿女。不要太依靠自己的努力，在祈祷时全心全意依靠天主，完全随从天主的旨意；在行动中，全力以赴，心无旁骛，尽自己最大的努力。把未来交托给天主圣神的带领，就不会焦虑。

三、圣神保证永生（罗8:8-11）

随从肉性的人，必将接受死亡。这是自然的现象，人人都要经历肉身的死亡。肉身是由泥土而来，回到泥土中去。百度介绍：尸体通常在土葬后几天就腐烂，8-9天严重腐烂。2个月到一年只剩下白骨。除非在极端寒冷的地方，或者空气抽离的特定条件下，可能变成僵尸或木乃伊。耶路撒冷天气炎热，故此马尔大说拉匝禄的尸体埋葬了四天，应该臭了，腐烂了。拉匝禄的坟墓至今仍然保留在耶路撒冷，像一口“浅井”，游客可以花费一美金，可以顺着“之型”石阶梯走下去。

“那使基督从死者中复活的天主，也必要藉那住在你们内的圣神，使你们那必死的身体复活。”保禄提醒罗马教友，天主既然藉着圣神使耶稣从死人中复活，他也要藉着圣神使我们“有死的人”将来复活，享受永生，跟主一样。耶稣说过，谁吃他的肉，喝他的血，就是指领受基督圣体喝圣血的人，将来必要复活进入永生，永远不会死亡。