星光不问赶路人

那时候，耶稣来到撒玛黎雅的一个镇，名叫息哈尔，“雅各伯井” 就在那里。那时，大约是中午。有一个撒玛黎雅妇人来打水，耶稣向她说：“请给我一点水喝！”那时他的门徒都到镇上买食物去了。那撒玛黎雅妇人回答说：“你是犹太人，而我是撒玛黎雅人，你怎么向我要水喝呢？”原来，犹太人跟撒玛黎雅人一向不相往来。耶稣回答说：“若是你知道天主的恩赐，和现在向你要水喝的是谁，你或许早就会求他，而他也早就赐给你活水了。”那妇人问道：“先生，你连打水的器具都没有，而井又深，你从哪里取得那活水呢？”耶稣回答说：“喝了这水的人，还要再渴；但是，谁喝了我给的水，就永远不再渴；并且我给他的水，要在他内成为泉源，涌出活水，使他得到永恒的生命。”妇人说：“先生，请给我这水吧！”耶稣向她说：“你去叫你的丈夫，然后再到这里来！”妇人回答说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫，你说的很对；因为你已经有过五个丈夫了，你现在所有的，也不是你的丈夫。你说了实话。”妇人说：“先生，我看你是一位先知。我们的祖先一向在这座山上朝拜天主，你们却说：朝拜的地方应该是耶路撒冷。耶稣回答说：“女人，你要相信我，时候快到了，你们将不在这座山上，也不在耶路撒冷朝拜父。那些真正朝拜天父的人，要用心神、要按真理朝拜他，因为，这样的朝拜正是父所要的。天主是神，所以朝拜他的人，应该用心神、按真理去朝拜。”妇人说：“我知道那称为基督的默西亚要来，他来了，就会把一切的事告诉我们。”耶稣向她说：“现在跟你谈话的我、就是默西亚。”镇上有许多撒玛黎雅人信从了耶稣，因为那妇人作证。于是，这些撒玛黎雅人来到耶稣跟前，请求他在那里住下；耶稣就在那里住了两天。（若4:5-26,39-42）

一、耶稣打破犹太人与撒玛黎雅人的藩篱。

犹太人和撒玛黎雅人不相往来，是因为充军时代撒马利亚人充斥了许多外邦人移民，当地人的信仰受外邦多神宗教的影响，变得不纯。耶稣因为耶路撒冷受法利塞人排挤的缘故，离开京城，返回加里肋亚，途径撒玛黎雅城。那时，正是正午第六时辰，门徒们进城去买食物，耶稣在雅各伯井旁，看到一个打水的妇女。一般妇女都是早上打水，正午太阳热，不会出门。这个妇女正午出来，很可能是不想遇见熟人，趁人少时来打水。那个年代，耶稣一个犹太人照例不可以和一个撒玛黎雅人讲话，更何况她是个妇女。故此，这个妇女觉得耶稣好奇怪，反问耶稣为何向她讨水喝。耶稣回答说：“若是你知道天主的恩赐，和现在向你要水喝的是谁，你或许早就会求他，而他也早就赐给你活水了。”然后，两人开始讨论活水。耶稣引导她，他要给的水，是永恒之水，让人的生命永恒。接着，耶稣让她去叫丈夫，其实，是委婉地揭露了她的身份，她可能是个妓女，与五个男人同居过，如今同居的也不是她的正式丈夫。

信仰是一份礼物。我们总以为自己是走第一步。后来才会明白，天主始终是走第一步的。耶稣主动走近撒玛黎雅妇女，也主动走近我们每个人的生命经验中。直到我们发现生活中的耶稣，我们的信仰才算真正的落地。

我们的过往历史也许不太光彩，交给天主，向天主忏悔吧。我们坦诚忏悔，必会得到天主的宽恕。因为天主希望人悔改，不喜欢人丧亡。

当耶稣主动走向我时，我要回应祂。过去已经过去，活在当下。在基督内重整自己。

二、加深对耶稣的认知

耶稣是主动要将自己显示给这个罪妇。她对耶稣的认知：你是个犹太人/先生，我看你是个先知。耶稣主动将自己的身份告诉她：“我就是默西亚”。其实，我们每一个人对耶稣的认知都需要一个过程。有人需要经历，对耶稣有好感，他是个好人、伟人、天主子的过程。有人需要经历从“父母”或“他人的天主”，变成我自己的天主。我们需要穷其尽一生去认知耶稣，经验耶稣，体会耶稣。

我在生活中把耶稣当作谁？我有没有像无神论者那样，与天主、与耶稣很远，好像每天的生活与天主无关？我的祈祷是否是履行公式，我的心却没有碰触到天主？我有将天主当作天主，承认自己只是受造物吗？我是天天求天主迎合我的欲望，还是努力寻求天主在我身上的旨意？

三、妇女信仰境界的提升

妇女问耶稣一个撒玛黎雅和犹太人争议的宗教问题：朝拜天主应该是去耶路撒冷圣殿，还是革黎斤山。耶稣告诉她：“天主是神。那些真正朝拜天父的人，要用心神、要按真理朝拜祂。”

天主是神，真正拜天主是用心拜天主，外在的礼仪必须是由内而外的。否则，宗教的礼仪只是空洞的姿势罢了。我有努力活在真理中，以心神朝拜天主吗？

我有努力活出天主眼中的我，思言行为都是为天主而活吗？我做人做事的意向都是全心为天主吗？我择善固执，还是摇摆不定？我是随波逐流，还是坚持真理？我知行合一吗？

四、好东西应该分享

这个妇女是一个行动派。马上撇下自己的工具，跑进村子里，去宣扬耶稣。耶稣就藉着她的见证，在撒玛黎雅人的地方传扬福音。耶稣基督不但是犹太人，也是撒玛黎雅人的默西亚，是全人类的默西亚。我们不可以学那些懒惰的人，而要向这位妇女学习，即刻把天主的福音传扬出去。趁有机会的时候，及时宣扬福音，免得到时候，想传却没有机会，或想传却没有精力了。

时限是短促的，人生很快就过了。趁我们年富力强的时候去传扬福音，免得年老体衰时，心有余而力不足。“天底下，从古至今，如果一个人没有什么成就，懒是一大原因。事败皆因懒，人废皆因闲，家败皆因奢，懒毁所有，只有勤才能百病除。”（曾国藩）

不要大把挥霍青春年华，不要为自己的懒惰找借口，不要年纪轻轻就躺平，莫等白了少年头才后悔。星光不问赶路人，时光不负有心人。心怀主恩，以梦为马，不负韶华。风雨兼程，历尽辛苦，初心不改。