天作之合，白首偕老

一、婚姻的原则：男大当婚，女大当嫁

上主天主说：“人单独生活不好，我要给他造一个与他相配的助手。”上主天主用土造了各种野兽，和天空中的各种飞鸟，带它们到人面前，看他怎样一一起名；凡是人给生物所起的名字，就成了它们的名字。于是人给各种牲畜、天空中的各种飞鸟和各种野兽都起了名字，却没有找到一个与自己相称的助手。上主天主使人熟睡，他就睡着了，上主取出了他的一根肋骨，又用肉补满了原处。然后上主天主用那由人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到人面前，人就说：“这是我骨中之骨，肉中之肉！她将称为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”因此，人应该离开自己的父母，与他的妻子结合，二人成为一体。（创2:18-24）

这是一种文学的手法，描述天主的创造。作者至少带出以下的启示：宇宙的造化是秩序井然的，是一个大智慧的造化。受造物是分层次的，从低等级到高等级。人找不到一个与自己相称的助手，所有的动物虽然与人类似，但是无法成为人相称的助手。人应与人深交。任何把其他动物当作家人，甚至爱动物胜过爱人的作法，会导致人性的丧失。

“人单独生活不好。”人如果生活在个人的世界里，不与其他人沟通交往，可能会致病，成为自闭症患者。婚姻家庭生活是人的本性，也是人类得以生存的方式。原创婚姻的原则：男大当婚，女大当嫁。人需要长大，与父母分离，建立新的家庭。

相遇、相识、相爱、相合，缘份天定。人需要敬畏、珍惜、经营。

二、天作之合，不可拆散

法利塞人前来试探耶稣，问他说：“准许丈夫休妻吗？”耶稣回答他们说：“梅瑟吩咐了你们什么呢？”他们说：“梅瑟准许人写了离婚书就可以休妻。”耶稣对他们说：“因为你们的心硬，他才给你们写下了这条法令。但是，从创造之初，天主就造了一男一女。因此，人要离开自己的父母，与他的妻子结合，二人成为一体。这样，他们不再是两个人，而是一体了。所以，天主所结合的人不可拆散。”回到家里，门徒又问他这事，耶稣对他们说：“任何男人休妻而另娶的，就是犯奸淫，辜负妻子；若是妻子离弃丈夫而另嫁，也是犯奸淫 。”（谷10:2-12）

天主创造婚姻的本意，不让人离婚。天主拣选的，两个人自愿结合的婚姻，不可以离婚。天作之合，不可拆散。虽然梅瑟因为古代以色列人心硬，允许他们写休书休妻，但是天主的本意是：婚姻不可拆散。

两个信徒之间，完全合意的婚姻是不可拆散的，除了死亡的自然原因。因为耶稣启示说：“人从死者中复活后，也不娶，也不嫁，就像天上的天使一样。”（谷12:25）今世的人也娶也嫁，那些在永生的人，不娶也不嫁。婚姻制度是为今世的，那些配得来世永生的人，不需要婚姻。婚姻是有时效性的，暂时的。

在婚姻中遇到了十字架，勇敢地背负它，天主一定给予恩宠，让我们能战胜困难。“天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处。”（罗8:28）藉着婚姻家庭的修炼，我们将成全自己。光靠自己也许做不到，靠着天主的恩宠，没有做不到的。天主的恩宠辅助我们，祂不会让我们挑挑不动的担子。我们逃避一个十字架，另一个十字架也会等着我们。如果我们安心面对眼前的十字架，天主一定帮助我们克服困难。

夫妻相爱，家庭稳固，给孩子们一个爱的港湾，一个安全、自信的童年。夫妻和睦，父母放心，令老人欣慰，使他们安享天年。婚姻关系牵涉到夫妻双方、孩子、老人、教会、社会，是一个立体型的课题。婚前辅导、夫妇恳谈、心理灵修辅导、心伤治愈祈祷/避静等，这些都是帮助改善夫妇关系、辅助夫妇成长的机会，大家需要善用，并予以推广。