救恩的普世性

今天的福音记载，一位外邦妇女恳求耶稣医治她附魔的女儿。这件事指明外邦人也在天主的救恩计划中，表明基督救恩的普世性。

一、异邦人的皈依

上主这样说：“你们应当持守公道，履行正义，因为我的救恩就要来到，我的正义就要出现。还有一些异邦人皈依了上主，他们事奉上主，爱慕上主的名，作他的仆人，又都遵守安息日，而不予以亵渎，并固守我的盟约。我要带领他们上我的圣山，使他们在我祈祷的殿里满心欢乐；他们的全燔祭和牺牲，在我的祭坛上要蒙悦纳；因为，我的殿宇将称为万民的祈祷所。”（依56:1,6-7）

“持守公道，履行正义，事奉上主，遵守安息日，固守盟约”的人，都会得到天主的救恩。天主是拣选了以色列，也拣选了基督徒。祂最终目的是：施行祂的普世性的救恩计划。

依撒意亚所描述的外邦人同以色列人一起在天主的圣殿里祈祷，在祭坛上一起献祭的景象，今日早就实现。今天的基督徒也要牢记：天主也是非基督徒的天主，天主是天下万民的天主。天主爱基督徒，也爱非基督徒。

伯多禄宗徒曾经说过：“我真正明白了：天主是不看情面的，凡在各民族中，敬畏他而又履行正义的人，都是他所中悦的。这些人既领受了圣神，和我们一样，谁能阻止他们不受水洗呢？”（宗10:34-35，47）即使是一个外邦人（非基督徒），心中敬畏天主，并信赖天主，天主也一定愿意把救恩赐给他们。耶稣说：“天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他。”（若4:24）

二、妇人哪，你的信德真大

那时候，耶稣来到提洛和漆冬一带。有一个客纳罕妇人，从那地区出来喊叫说：“主啊！达昧之子，可怜我吧！我的女儿被魔鬼附得好苦啊！”耶稣一句话也不回答她。他的门徒上前求他说：“请叫她走吧！因为她在我们后面不停地喊叫。”耶稣回答说：“我被派遣，只是为了以色列人当中的亡羊。”那妇人前来叩拜他说：“主啊！求你帮助我吧! ”耶稣回答说：“拿儿女吃的饼扔给小狗吃，是不对的。”但是她说：“是的，主啊！可是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎屑啊! ”于是耶稣回答她说：“妇人哪，你的信德真大，我就照你的愿望，给你成就！”从那时起，她的女儿就痊愈了。（玛15:21-28）

首先，耶稣先往以色列家迷失的羊那里去，但是他最终的目标却是整个人类。耶稣两次考验了客纳罕妇人的信心：第一次，当她喊“主啊！达昧之子，可怜我吧！我的女儿被魔鬼附得好苦啊”时，耶稣刚开始是没有马上回应她。当门徒们来求他时，他说自己首先是为以色列人中的亡羊服务的。表明上耶稣拒绝，实际上话里有话，他说的是时间顺序，言下之意是，先给以色列人，后给外邦人。当我们向天主祈祷时，要全力以赴，要100%地信，不可以三心二意。天主一时没有答应，说不定是在考验我们的耐心。

第二次，耶稣表示“拿儿女吃的饼扔给小狗吃，是不对的”。妇女领会了，就说：“是的，主啊！可是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎屑啊! ”耶稣表面的拒绝，但并没有那么决绝。妇女捕捉到耶稣的画外音。这是一个充满爱心的妈妈，她不放弃任何的希望。当我们求雨时，请带好水桶。当我们向天主祈祷时，要想好天主赐给我们恩典时，我们要如何善用它。

三、天主对人的承诺决不会撤回

弟兄们：我对你们外邦人说：我既然是外邦人的宗徒，我必须尊重我的职务；这样，或许可以激起我的同胞发愤，因而能拯救他们中间一些人。如果因为他们被遗弃，世人就可以与天主和好，那么，他们如果蒙接纳，岂不是像死人复活了吗？因为天主的恩赐和召选是决不会撤回的。正如你们从前不服从天主，现在却因了他们的不服从，你们倒蒙受了怜悯；同样，他们因着你们所蒙受的怜悯，现在也不服从。使他们现在也可以蒙受怜悯。天主把众人都禁锢在不服从中，是为了要怜悯众人。（罗11:13-15,29-32）

因着大部分以色列人没有接纳耶稣和他的救恩，甚至迫害新兴的教会，天主的福音迅速在外邦人（犹太人以外）的地区传开了。保禄宗徒相信，因着外邦人的大量皈依，有一天，犹太人也会悔改。天主对以色列先祖的承诺绝不会撤回。

“天主把众人都禁锢在不服从中，是为了要怜悯众人”。回头看，保禄陷入对耶稣和福音的误解中，甚至迫害过教会，使他回头后，付出不亚于任何人的努力，吃尽不少于任何人的苦头，为耶稣“鞠躬尽瘁，死而后已”。天主让某些人年青时，因为盲目无知，陷入各种诱惑，犯了许多罪。等到逐渐明白事理，就回归天主，悔改蜕变，渐渐走向圣德。

在人不可能，在天主一切都是可能的。我们不要对任何人的得救失望。多一点信心，多一点忍耐。看，天主创造了一个在过程中逐渐走向完美的世界。