回 音 壁

天父白白施恩于我们，将祂的圣言赐给我们，但祂希望我们回应祂的话，让祂的圣言进入我们的心扉，指导我们的生活，结出常存的果实。

一、劣田与良田

那一天，耶稣从家里出来，坐在海边。集合到他跟前来的人很多，他只得上船坐下，群众都站在岸上。他就用比喻对他们讲论了许多事，他说：“看哪，有一个撒种的出去撒种，撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它吃了。有的落在石头地里，那里没有多少土壤，因为土壤不深，很快就发了芽；但是太阳一出来，就被晒焦了；又因为没有根，就枯干了。有的落在荆棘中，荆棘长起来，便把它们窒息了。有的落在好地里，就结了果实：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳朵能听的，听吧！”门徒们前来问他说：“你为什么用比喻对他们讲话呢？”耶稣回答他们说：“因为凡是有的，还要给他，使他富足有余；凡是没有的，连他所有的，也要夺去。所以，你们听听这撒种者的比喻吧！凡是听了天国的道而不了解的，那邪恶者就来把撒在他心里的夺去；这是指那撒在路旁的。那撒在石头地里的，就是指人听了道，立刻欣然接受；但是心里没有根，不能持久，一旦为这道遭遇艰难和迫害，就立刻跌倒了。那撒在荆棘中的，就是指人听了道，可是世俗的焦虑和财富的迷惑，把道蒙蔽住了，结不出果实来。那撒在好地里的，就是指那听了道而了解的人，他结出果实来，有结一百倍的，有结六十倍的，有结三十倍的。”（玛13:1-23略）

显然，种子是指天主的话语，土地是指人心。不良的土地：路旁、石头地、荆棘丛，分别是指听是听了，却不明白，无心的人，魔鬼一扰乱，就放弃了；一下明白，没有根基，停留在脑子里，遇到艰难和迫害，就放弃信仰；最可惜的是有些人，明白信仰的道理，也实践过，品尝过信仰的魅力，后来因为“世俗的焦虑和财富的迷惑”，以受造物替代了天主，将金钱、享乐、荣华富贵等放在首位。

良地：听了道而了解，实践圣道的人，因为努力程度的不同，有结出一百倍、六十倍、三十倍。就是指把天主的话当话，实践天主真道的人。不是凡向我说“主啊！主啊！”的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。（玛7:21）

作为基督徒一定要把天主的话当话。因为天主既然向我们说话，祂的话语就成为恩宠、成为祝福，同时，也成为审判。“我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来，反之，它必实行我的旨意，完成我赋给它的使命。”（依55:11）如果我们不实践天主的话，这话就成为审判的证据。如果我们实践祂的话，就会结出常存的果实。

二、酝酿

弟兄们：我确信现在受的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能比较的。因为我们知道，直到现在，一切受造之物都在痛苦呻吟，好像经历产痛；不仅万物，连我们这些最先领受圣神的人，也在心中叹息，等待着成为义子，恢复我们自由之身。（罗8:18-23）

基督徒在这个世界上生活，要按照天主的话语生活并不容易，就好像妇女在怀孕期间，生活会变得非常困难。酝酿的过程是痛苦的，生产时更是艰难加危险，好像是走鬼门关。

天主的儿女要实践天主的话，很可能会与世俗的价值观产生矛盾。如果我们因为行善而遭到人们的嫉妒、愤恨、排斥，总比我们因作恶而受惩罚好。细心考察过往的圣者，他们为了未来的“眼所未见、耳所未闻、人心所未曾想到的”美景，轻视了眼前的困难。德语有句话说：“Wie man in den Wald hineinruft, so schallt es heraus.”（你怎么朝着森林喊，必有怎么样的回声传出来）人生的结局犹如回音壁。我们选择什么因，就会产生什么果。

人生本身是一个选择的过程。选择承行天主的旨意，就得承受苦痛，抵达天主为众人预备的天国。选择追随世俗之见，就会导致昙花一现，收获腐朽和死亡。