保持善良

基督徒，光明之子，保持善良，生活在真理的光辉中，不为错谬的黑暗所笼罩。

一、善有善报

有一天，厄里叟路过叔能，曾有一位富贵妇人挽留他吃饭；因此，厄里叟每次路过那里，总到她家里吃饭。妇人对丈夫说：“现在我看出来：这时常路过我们这里的天主的人，是一位圣者。我们可以在房顶上，给他盖一间小房子，里面放一张床，一张桌子，一把椅子和一盏灯；这样，他来到了我们这里，就可以在那里休息。”有一天，厄里叟又到了那里，就进了那小房间休息。厄里叟就问革哈齐说：“我们究竟能为她做些什么呢？”革哈齐说：“可怜她没有儿子，丈夫又年老了。”厄里叟说：“快去叫她来！”仆人便把妇人叫来，她站在门口，厄里叟对她说：“明年这时候，你将怀抱着一个儿子。”（列下4:8-11,14-16a）

这位叔能贵妇（万邦女子），心存对天主的敬畏。她和她的丈夫都是敬畏天主的人，每次看见天主的人厄里叟辛苦地来来往往，就善良地挽留他，给他提供膳食。怜悯别人的人，也必获得怜悯。

耶稣说：“谁接纳你们，就是接纳我；谁接纳我，就是接纳那位派遣我来的。谁接纳一位先知，因为他是先知，必将领受先知的赏报；谁接纳一位义人，因为他是义人，必将领受义人的赏报。谁若只给这些弱小中的一个一杯凉水喝，因为他是门徒，我实在告诉你们，他决不会得不到他的赏报。”在这个妇女身上，我们看到了耶稣的话语的现实例证。

厄里叟就问革哈齐说：“我们究竟能为她做些什么呢？”革哈齐说：“可怜她没有儿子，丈夫又年老了。”厄里叟说：“快去叫她来！”仆人便把妇人叫来，她站在门口，厄里叟对她说：“明年这时候，你将怀抱着一个儿子。

先知厄里叟为他们向天主求恩，天主就俯听了先知的转祷。善良的人，必获得天主对善人的赏报。这对善良的叔能夫妇，因为向先知行善而喜得贵子。

善心总不会落空。天主喜欢我们行善的人，奖赏善良的行为，降福给那些行善的人。

二、门徒的命运

那时候，耶稣对宗徒们说：“谁爱父母胜过爱我，不配作属于我的人；谁爱儿女胜过爱我，不配作属于我的人。谁不背起自己的十字架跟随我，不配作属于我的人。谁想保存自己的性命，反而要丧失性命；谁为我的缘故丧失了性命，必要获得性命；谁接纳你们，就是接纳我；谁接纳我，就是接纳那位派遣我来的。谁接纳一位先知，因为他是先知，必将领受先知的赏报；谁接纳一位义人，因为他是义人，必将领受义人的赏报。谁若只给这些弱小中的一个一杯凉水喝，因为他是门徒，我实在告诉你们，他决不会得不到他的赏报。”（玛10:37-42）

做耶稣的门徒并不难，难的是接受门徒的命运。老师是一个“肩担古今愁”的救世主，学生的命运也不会相去甚远。先分担主的苦难，才一起享受荣耀。我们不能既要享受荣耀，又想逃避苦难。先哭后笑，先苦后甜，才是命运法则。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”（佚名·《警世贤文·勤奋篇》的对联）

耶稣说：“谁爱父母胜过爱我，不配作属于我的人；谁爱儿女胜过爱我，不配作属于我的人。谁不背起自己的十字架跟随我，不配作属于我的人。谁想保存自己的性命，反而要丧失性命；谁为我的缘故丧失了性命，必要获得性命。”

为了爱耶稣，报答耶稣对我们的爱，我们该放下：钱财、荣誉、亲情……等，所有妨碍我们跟随他的一切。放下钱财，才会全心依靠天主。放下虚荣，才能接受凌辱，自由奉献一切，甚至是牺牲性命。放下亲情，放弃小家，才会获得大家、更多的亲情。

三、重生之人

弟兄们：难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗？我们藉洗礼已归于死亡，与他同葬了，为使我们度新生活，如同基督藉父的光荣，从死者中复活一样。如果我们与基督同死，我们相信也要与他同生，因为我们知道：基督既从死者中复活，就不再死；死亡也不能再统治他了，因为他死，是为罪人而死，仅有一次而永远有效；他活着，是为了天主而活着。你们也要这样看自己对于罪是已死的人，但在基督耶稣内是为天主而生活的人。（罗6:3-4,8-11）

“你们也要这样看自己对于罪是已死的人，但在基督耶稣内是为天主而生活的人。”小说、电影、电视剧异想天开，有一种文学手法叫穿越，帮助我们从更高的维度看现实世界。如果我们用几百年、几千年的眼光看现在的自己，我们的思维会改变。如果我们用活过一生的人的心态活今世，我们又会怎样？

灵修上，我们也可以尝试用穿越的思想来思考问题。圣若望·鲍思高神父常对青年们说：“只要进入天堂一分钟，这一辈子的苦就值了。”当我们自觉很辛苦的时候，请想想未来的赏报，是“眼所未见，耳所未闻，人心所未曾想到的”，就会有勇气轻视现在的苦痛。

我们都是天上人，暂时生活在世界上。我们是被天主选定的人，将要领受天主圣父从创世之初为我们预备了的天国。如果我常思想未来的美好，就能轻视今天的各样挑战和考验。