那时候，耶稣来到斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：“人们说人子是谁？”他们说：“有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚或其他先知中的一位。”耶稣对他们说：“你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子。”耶稣对他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是血肉的人启示了你，而是我在天之父。我也给你说：你是伯多禄，我要在这磐石上，建立我的教会，死亡的势力绝不能战胜她。我要把天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”（玛16：13-19）

天主特别拣选了伯多禄，立他为宗徒之长，在他身上建立教会，并把“天国的钥匙”交给他，让他守护基督信仰。这个角色成为教会合一的标志。

基督徒合一活动开始于1800年。1908年，补赎会的保禄雅各方济·华生神父，发起为期8天的合一祈祷周。每年1月18-25日，建立圣伯多禄宗座庆日起至圣保禄归化庆日止，是基督徒合一祈祷周。这个活动是为回应耶稣的心愿：“叫他们合而为一，就如我们原为一体一样。”（若17:22）这个运动的目的是治疗基督徒的分裂，促进不同教派的交谈对话，鼓励基督徒合一。

天主允许历史中发生分裂，原因很多，其中有一个因素是因为教会有腐败，需要改革。改革可以是内部精神的改变，也可以是制度的改变。精神的改变是内在的改变，制度的改变是外在的改变。教会的改革归根结底是内心的纯洁和皈依。

救恩来自天主，我们只是祂的工具。我们的合一共融，会成为基督救恩的美好见证，我们的历史性的分裂反而成为反见证，阻碍信仰的传播。我们每个人的力量有限。在这个禧年，我们能做的就是与天主和好，与自己和好，与他人和好，与万物和好。基督徒之间有同一的主耶稣，有同一天主的信仰，有同一个洗礼，有同一个天国，合一的希望在于回归天主。让我们回到天主的承诺和计划，在耶稣基督内修好合一。