亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱：亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的兄弟们；犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑，……撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由卢德生敖贝得，敖贝得生叶瑟，叶瑟生达味王。达味由乌黎雅的妻子生撒罗满，撒罗满生勒哈贝罕，……约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的兄弟们。流徙巴比伦以后，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生则鲁巴贝耳，……玛堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，他称为基督。所以从亚巴郎到达味共十四代，从达味到流徙巴比伦共十四代，从流徙巴比伦到基督共十四代。（玛1:1-17）

对照玛窦和路加两位圣史的“耶稣的祖谱”，显然，两位都是根据自己的目的，选取了部分出名的祖先。路加的跨度更大，追溯到亚当。玛窦为了方便，把祖谱分为三个“十四代”。在耶稣的祖谱中，圣史记载的并非都是光荣的历史，也有耻辱的历史。犹大的乱伦、达味出轨娶乌黎雅的妻子生撒罗满等史实，都是罪恶的历史。

“耶稣”希伯来文解释为“救主”。“基督”希腊文，希伯来文“默西亚”解释为“被傅油者”。耶稣身为救世主，深入“罪人”的家族中，为把在罪恶中生活的人拯救出来。中国俗语说：“不入虎穴，焉得虎子”。耶稣深入罪人中，不怕名声不好，为把人类救赎出来。

虽然我们平常劝孩子们不要与恶人、罪人交往，怕他们与罪人同流合污。但是，为了争取罪人回头，我们必须以身犯险，深入群众。甚至，有神父或修女，在红灯区附近开设咖啡店或酒吧，为把一些失足的青年拯救出来。在天主父前，纯正无瑕的虔诚，就是看顾患难中的孤儿和寡妇，保持自己不受世俗的玷污。（雅1:27）施行爱德，自己又不被世俗所玷污，这是基督徒该追求的虔诚的信仰境界。