与智慧同在

你们应放弃无知，好使你们得以生存，并在明智的道路上迈进。（箴9:6）

一、走在智慧的道路上

《箴言》所说的智慧是指带给人生意义和价值的大智慧。智慧的根基：“敬畏上主是智慧的肇基”（箴1:7）。行善是真智慧：“为此，你应走善人的道路，持守义人的行径，因为只有正直的人才能住在地上，只有成全的人方得在那里居留。但是，作恶的人必由地上铲除，违法的人必由其中拔除。”（箴2:20）及时行善是智慧：“你若有能力作到，不要拒绝向有求于你的人行善；如果你能即刻作到，不要对你的近人说：‘去！明天再来，我才给你。’”（箴3:27-28）上主监视人行为的善恶：“上主的眼目时常监视人的道路，不断审察他的一切行径。恶人必被自己的邪恶所缠扰，必为自己罪恶的罗网所捕获。”（箴5:21-22）智慧赛珍珠：“因为智慧胜过任何珍珠，任何可贪恋的事都不能与她伦比。”（箴8:11）天主的旨意就是最大的智慧：“你们应细心观察自己怎样生活；不要像无知的人，却要像明智的人；应把握时机，因为这些时日是邪恶的；因此不要作糊涂人，但要晓得什么是主的旨意。”（弗5:15-17）

圣经教训人明智行事，持守信德，保持善良、正直的底线，明白天主的旨意。人的生命要对自己负责，对天主负责。因为最后审判我们的是天主。

我是从天上降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。我实实在在告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命。谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活。”（若6:51，53-54）

二、生活的食粮

耶稣确实是来到世界上的默西亚，救世主。他以自己的“苦难、死亡和复活”证实了自己的身份。与耶稣的生命结合，人就会有永生。离开他，人找不到另一个得救的途径。

“喝耶稣的血、吃耶稣的肉”，直接的方法是领受“圣体、圣血”，在弥撒中我们实现了这个理想。耶稣以符合人性的方式，将自己的天主性和人性隐藏于“圣体、圣血”中。凡是妥善领受圣体、圣血的人都是“吃他的肉、喝他的血”。领受圣体是有条件的——必须领洗、必须灵魂上没有大罪。今天的礼仪精神又希望信友是主动积极地参与，妥当地领受耶稣圣体、圣血。

灵修的高级阶段，就是与主共融合一。我活，不是我活，而是让主耶稣活在我内。我做不是我做，而是主藉着他的圣神，在我身上施行他的救恩工程。