追随主，带有牺牲地爱

一、我们的依靠在天主那里

那时候，厄里亚进入旷野，走了一天的路，来到一棵杜松树下，就坐下求死说：“上主啊！现在已经够了！收去我的性命吧！因为我并不比我的祖先好。”他就躺在那棵杜松树下睡着了。忽然，有一位天使拍醒他，对他说：“起来吃吧！”他看了看，看见头旁有一块用炭火烤熟了的饼和一瓶水；他就吃了喝了，又躺下睡了。上主的天使第二次又来拍醒他说：“起来吃吧！因为你还要走一段很远的路程。”他就起来，吃了喝了，靠着食物的力量，走了四十昼夜，到了天主的山曷勒布。（列上19：4-8）

厄里亚以奇迹鼓动以色列民众，斩杀了450个巴耳假先知，然而，面对王后依则贝耳的势力，他无力抵抗，疲于奔命。为了完成天主的使命，人必须竭尽全力。面对险恶的势力，靠人自己的力量往往会让人绝望。因为人的力量太薄弱，无法撼动恶势力。面对世俗、罪恶、软弱的人性，疲倦为人人所难免。

在我们身心疲惫的时刻，通常我们会怎么做？厄里亚的方式：先逃跑，躲到敌人找不到的地方；然后，“躺平”。这为当今的时代是一个启示。今天许多年轻人对未来“绝望”，选择“躺平”。厄里亚先知的榜样是：投奔了上主天主。“上主是何等的和蔼慈善，投奔祂的必获真福永欢。”（咏34:9）

在疲惫不堪中，祈祷、皈依天主，没有比这个更好的办法。“你们的得救是在于归依和安静，你们的力量是在于宁静和信赖。因为上主是正义的天主，凡仰赖他的人是有福的。”（依30:15，18）

二、天降神粮

那时候，因为耶稣说“我是从天上降下来的食粮”，犹太人就暗中议论。耶稣对他们说：“你们不要彼此议论纷纷，要不是派遣我的父所吸引的人，就没有人能到我这里来。我实实在在告诉你们：信从我的人，必得永生。我就是生命的食粮。你们的祖先在旷野中吃过玛纳，仍然死了。然而这从天上降下来的食粮，谁吃了，就不死。我就是从天上降下来的活着的食粮，谁若吃了这食粮，必要活到永远。我所要赐给的食粮，就是我的肉，是为了使世人得到生命而赐给的。”（若6：41-51）

为更好地活着，物质的与精神的食粮都是必需的。谈钱不难为情，没钱寸步难行。今天的社会，能自食其力，就是幸福。“人最好还是享受自己劳苦之所得，因为这是他的命运。”（训3:22）

除了物质的适当满足，精神的食粮为人更是需要。主耶稣从天而降的天主圣言，永生的食粮。耶稣的话语就是天主的旨意，因为唯有祂拥有永生的话语，这话比日月星辰更持久。祂是生命，领受耶稣的圣体，就是领受永生的种子。谁领受圣体，就有永生的保证。

除非我们相信耶稣的话语，我们无法找到人生的出路；除非领受从天而降的生命的食粮，我们无法得到永生的保证。

三、就像基督一样地爱

弟兄们：你们不要使天主的圣神忧郁，因为祂是天主拥有你们的印记，保证你们必有得救的一天。要从你们中间根除一切毒辣、怨恨、忿恨、争吵、毁谤以及一切邪恶，要彼此以良善，以仁慈相待，且要互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样。所以，你们要效法天主，如同蒙宠爱的儿女一样。要实践爱德，就像基督爱了我们一样，祂为我们而牺牲自己，作为馨香的供物和祭品，献给天主。（弗4：30-5：2）

根除邪恶的行为，不是根除诱惑。诱惑一定会来，就连基督也遭遇到诱惑，我们也一样会遭遇种种诱惑。要紧的是拒绝诱惑，拒绝采取“毒辣、怨恨、忿恨、争吵、毁谤以及一切邪恶”的行为，实践“良善、仁慈、宽恕”的爱德行为。

我们要效法的是天主、是基督。我们既然成为蒙天主宠爱的儿女，就要以爱还爱，效法基督，牺牲自己，承行天父的旨意。爱的极致就是像基督一样，带有牺牲地爱。