保禄遂即站在阿勒约帕哥当中说：“众位雅典人，我看你们在各方面都更敬畏神明，因为我行经各处，细看你们所敬之物，也见到一座祭坛，上面写着“给未识之神。”现在，我就将你们所敬拜而不认识的这位，传告给你们。创造宇宙及其中万物的天主，既是天地的主宰，就不住人手所建的殿宇，也不受人手的侍候，好像需要什么似的，而是他将生命、呼吸和一切赏给了众人。天主对那愚昧无知的时代，原不深究；如今却传谕各处的人都要悔改，因为他已定了一个日期，要由他所立定的人，按正义审判天下，他为给众人一个可信的凭据，就叫这人从死者中复活了。” （宗17:22-25，30-31）

保禄在雅典的演讲虽然似乎收效甚微，但却是一篇典型的讲道稿。他先投其所好，跟雅典人套近乎。因为雅典人喜欢思辨，喜欢新奇的东西，所以保禄才说：“现在，我就将你们所敬拜而不认识的这位，传告给你们”。讲道也好，演讲也好，找到一个共同话题作为切入点，还是有必要的。然后保禄把话题展开，把天主是天地万物的主宰的道理阐述给听众，他们听得津津有味。但当保禄宣讲到耶稣是死而复活的救主时，那些自以为是的雅典人接纳不了经验以外的东西。

故此，后来保禄感叹希腊人追求智慧，犹太人追求奇迹，但天主的智慧不是人的智慧，天主的奇迹不是为满足人的好奇。希腊人、犹太人认为的愚妄的耶稣被钉十字架和死后复活，正是基督的德能和天主奇妙的作为。保禄为这些事情作证，只赢得少数人的信任。很多人认为他在雅典的宣讲不太成功。

正是因为伟大的宗徒也有不太成功的例子，才给我们带来很大的安慰。有时候，我们在福传工作上已经很努力，认真祈祷、反省、查阅资料准备道理，满怀信心地宣讲，但收效真的不大。

不是每次努力都会有很好的成效。传福音的路上，我们虽屡战屡败，主却赐予屡败屡战的信心和勇气。

也许我们今天含泪播种，明天别人含笑收割。因为我们也收割我们没有劳碌过但别人所播种的。有人播种、有人浇灌施肥、有人收获，圣神使其成长，一切都在基督内。