因此，司祭长和法利塞人召集了会议，说：“这人行了许多奇迹，我们怎么办呢？如果让他这样，众人都会信从他，罗马人必要来，连我们的圣殿和民族都要除掉。”他们中有一个名叫盖法的，正是那一年的大司祭，对他们说：“你们什么都不懂，也不想想：叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡：这为你们多么有利。”这话不是由他自己说出的，只因他是那年的大司祭，才预言了耶稣将为民族而死；不但为犹太民族，而且也是为使那四散的天主的儿女都聚集归一。（若11:47-51）

“如果让他这样，众人都会信从他，罗马人必要来，连我们的圣殿和民族都要除掉。”司祭长和法利塞人说的话，一半真，一半假。说谎的人往往真真假假，真假难辨，才能欺骗不善思考的人。圣殿和犹太民族确实被罗马人毁灭了，但不是因为信耶稣，而是因为不信耶稣。

“叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡：这为你们多么有利。”确实，耶稣是为拯救犹太人和全以色列而死的，而且是为了全人类死的。为补赎我们众人的罪过而死的。耶稣的死“不但为犹太民族，而且也是为使那四散的天主的儿女都聚集归一”。当耶稣被钉死在十字架以后，他将吸引众人归向天主。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（西汉·司马迁《报任安书》）主耶稣的苦难和死亡非常有价值，是重于泰山，因为他牺牲自己是为了大众的益处。他“生得伟大，死得光荣”。

但愿我们能效法主耶稣，放下自我，为天主而活，也要为成全他人而活。我们被造，原是为天主而活，也是为他人而活。生命的意义在于奉献，越能超越自我，越能实现自身的价值。