一心一意侍奉主

梅瑟向人民说：“上主你的天主，要由你中间，由你兄弟中，为你兴起一位像我一样的先知，你们应听信他。”（申18:15）

一、梅瑟与耶稣

旧约是天主藉着梅瑟与以色列子民订立的。梅瑟是旧约先知的代表。新约是天主藉着耶稣基督和全人类订立的。梅瑟是旧约的耶稣，耶稣是新约的梅瑟。在旧约，梅瑟是天主与以色列之间的桥梁。因为古代以色列人害怕天主，他们认为：“惟愿我再不听见上主我的天主的声音，再不看见这烈火，免得我死亡。”（申18:16）故此，在梅瑟离开后，天主预言：“我要由他们的兄弟中，给他们兴起一位像你一样的先知，我要将我的话放在他口中，他要向他们讲述我所吩咐他的一切。”（申18:18）

上主所指的兴起像梅瑟一样的先知，就是指默西亚，天主子耶稣基督。他超越任何先知，包括梅瑟。对于天主所指派的代言人，我们要顺服他们。凡是他们代表天主所说的话我们都要听，要执行。除非他们的话语违背天主，就无需顺从。上主说：“擅敢因我（上主）的名说我没有吩咐他说的话”的人，犯的是死罪。那些不传天主的话语，传自己话的先知，必被天主审判和惩罚。

耶稣和门徒进了葛法翁；在安息日，他就进入会堂教训人。人们都惊奇他的教训，因为他教训他们，像一位有权威的人，跟一般经师们不同。当时，在会堂里有一个附着邪魔的人，喊叫说：“纳匝肋的耶稣！我们与你有什么关系呢？你竟来毁灭我们！我知道你是谁，你是天主的圣者。”耶稣斥责它说：“不要作声！从他身上出去吧！”邪魔使那人抽风，大声喊叫着，就从他身上出去了。（谷1：21-28）

二、耶稣的权威

马尔谷福音说耶稣教训人像有权威似的。因为他不但说，而且以奇迹证实所宣讲的一切。如果天主不同他在一起，没有人可以行耶稣这样的奇迹。邪魔能够认出耶稣的身份，但耶稣不需要他们说三道四。耶稣把邪魔从人身上赶走。耶稣也把这个权威交给了教会（他的门徒们），当门徒们宣讲福音时，耶稣也以奇迹相随，证实他们所宣讲的道。教会宣讲福音，圣神以耶稣的奇迹作证，让信从的人认识复活的基督和他的德能。

今天我们能从教会所作所为，辨认出复活的耶稣与我们同在。所有的奇迹都是属神的标记。为证实我们所宣讲的是真实的。

弟兄们：我愿你们无所挂虑：没有妻子的，所挂虑的是主的事，只想怎样讨天主喜欢；娶了妻子的，所挂虑的是世俗的事，只想怎样讨好妻子：这样他的心就分了。没有结婚的女子和童贞女，所挂虑的是主的事，一心一意保持身心圣洁；至于那已出嫁的妇女，所挂虑的是世俗的事，只想怎样讨好丈夫。我说这话，是为了你们的益处，并不是要设下圈套陷害你们，而是要你们做合宜的事，一心一意事奉主。（格前7：32-35）

三、一心侍奉主

保禄宗徒说：“没有妻子的，所挂虑的是主的事，只想怎样讨天主喜欢；娶了妻子的，所挂虑的是世俗的事，只想怎样讨好妻子：这样他的心就分了。”确实，有家庭的，心中牵挂着妻子、孩子，不能像没有家室前那样自由地、无所顾忌地侍奉天主。为天主而独身，确实能够有更多的心思、精力、时间、心血侍奉天主。

事实上，人是一个矛盾体。为每个人来说，各种情况都会有各自的诱惑。就像《围城》中所描述的：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”。有婚姻的，会认为还是不结婚的好，不自由；不结婚的，会认为还是结婚的好，有亲情。

一辈子忠于配偶，对家人负责，非靠天主的助佑不可。就如，一生一心一意侍奉主，忠诚地服务教会，非靠天主的恩典不可。