敬天爱人，学问技能

今日读经提醒我们天主主动走进我们，向我们跨出第一步。正如若望福音记载的，耶稣主动和安德肋和若望打招呼，使若望没齿难忘。让我们回应耶稣的邀请，深入了解耶稣和他的福音。使我们也能效法圣宗徒，被耶稣所召叫、所派遣，积极传扬福音。

一、静听上主发言

撒慕尔在安放天主约柜的圣殿内睡觉。上主呼唤说：“撒慕尔，撒慕尔！”他回答说：“我在这里！”就跑到厄里面前说：“你叫我吗？我在这里。”厄里说：“我没有叫你，回去睡吧！”他就回去睡了。上主又叫撒慕尔；撒慕尔起来，又走到厄里那里，说：“你叫我吗？我在这里。”厄里对他说：“我儿，我没有叫你，回去睡吧！”撒慕尔不知道是上主，因为上主的话尚未启示给他。上主第二次又叫了撒慕尔；他又起来，走到厄里那里，说：“你又叫了我吗？我在这里。”厄里才明白是上主在叫这青年，便对撒慕尔说：“你去睡吧！如果有人再叫你，你就回答说：‘请上主发言，你的仆人在此静听。’”撒慕尔就回去，仍旧睡在原处。上主来了，站在那里像前几次一样呼唤说：“撒慕尔，撒慕尔！”撒慕尔便回答说：“请上主发言，你的仆人在此静听。”撒慕尔渐渐长大；上主与他同在，使他说的话，没有一句不实现的。（撒上3：3b-10，19）

撒慕尔的经验，也是我们许多人的经验。不少弟兄姐妹声称在祈祷、读经、睡梦中听到了天主的声音。不过不是凡神都信，而要考验这声音是否出于真神，还是假神的扰乱。如果有人说先知话，就看他的话是否屡次都应验。凡是来自天主的话必定句句都应验，而且结出永生的果实。“你们要提防假先知！……你们可凭他们的果实辨别他们：……凡是好树都结好果子，而坏树都结坏果子；好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。”（玛7:15-18）

如果我们在读经、祈祷或神视中听到、看到天主的旨意，一定会带来天主更大的光荣、更多人灵的得救。如果是魔鬼的扰乱，必定会使自己心生骄傲，看别人都是问题，使自己站在道德的制高点上；教会团体因他的话语产生纷争、分裂，使天主伤心。

二、圣神的宫殿

弟兄们：人的身体不是为了淫乱，而是为了主，主也是为了身体。天主既然使主复活了，也要以他的能力使我们复活。你们不知道你们的身体是基督的肢体吗？那与主结合的，便是与他成为一神。你们要远避邪淫。人无论犯的是什么罪，都是在身体以外犯的；但是，那犯邪淫的人，却是冒犯自己的身体。难道你们不知道，你们的身体是圣神的宫殿吗？这圣神是你们从天主领受的，他住在你们内，你们已不属于自己了。你们原是用高价买回来的，所以你们务必要用你们的身体光荣天主。（格前6：l3c-15a，17-20）

圣保禄强调人的身体被主耶稣提升，成为天主圣神居住的宫殿。我们的身体存在的目的是为了灵魂，灵魂存在的目的是为了我们的天主。我们的身体是主耶稣用自己的流血牺牲换来的，我们必须珍惜自己。他为我们而死，使我们不再为自己而活。我们的眼要为耶稣而看，我们的口要为耶稣而开，我们的脚要为耶稣而奔走，我们的手要为耶稣而劳作，我们的心要为耶稣而怜悯。总之，或生或死，总要使基督在我身上受光荣。

三、初遇

那时候，若翰和他的两个门徒站在一起，若翰看见耶稣走过，便注视着他说：“请看，天主的羔羊！”那两个门徒听见他说这话，便跟随了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟着，便问他们说：“你们找什么？”他们回答说：“辣彼！意思是老师，你住在哪里？”他对他们说：“你们来看看吧！”于是他们就去看他所住的地方；那一天，他们就在他那里住下了。那时大约是下午四点钟。那听了若翰的话，而跟随耶稣的两个人当中一个是西满伯多禄的哥哥安德肋，他先去找到他的弟弟西满，对他说：“我们遇到默西亚了！”然后就带他到耶稣跟前，耶稣注视着他说：“你是若望的儿子西满，你要改名叫‘刻法’。”——意思就是伯多禄（磐石）。（若1：35-42）

不忘初心，牢记使命。天主让我们有与祂相遇的经验，有一份使命交给了我们，就是传扬主耶稣和他的福音。我们不能忘记主的恩典：我们原是有罪要死的人，如今天主拯救了我们。祂只要求我们将福音传出去。他让我们看过他住的地方，和他促膝长谈，让我们了解他所做的一切。为使更多的人藉着我们而得救。天上地下，没有赐下另一名字，使我们赖以得救。主耶稣在伯多禄磐石上建立了他的教会，阴间的势力无法战胜。

我们基督徒，原是被耶稣爱的一群人。若翰的作证和引见，使安德肋和若望认识了耶稣。无论是祖传秘方，还是半途出嫁，他人的见证和宣讲让我们认识了天主的救恩。没有宣讲，我们怎能认识耶稣？没有福传者，我们也不会认识主。我们不能闷声大发财，只要自己得救，不顾别人死活。

我们爱亲人朋友，就要将最珍贵的信仰传递给他们。我们爱孩子，自己进了天堂，却让孩子自生自灭，岂不是自相矛盾了。我们的信仰传承，要从最亲最爱的人开始。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”尤其，把家里的孩子从小带到天主身边，不要让他们远离天主。他们纵使得到普世荣华，如果丧失了灵魂，人生为他们又有什么价值呢？教育孩子第一步是生命教育，“首孝悌，次见闻。”（《三字经》）先让他们学习做人，就是“敬天爱人”，然后才是学问和技能。

修身、齐家、建设教会、福音传天下。