普世欢腾，庆祝主耶稣的诞辰。真光正在进入了世界，圣言成了血肉，居住在我们中间。在罪恶黑暗中行走的人，见到了亮光。主耶稣的来临，带来满满的恩宠与真理。让我们欣然迎接救主，朝拜他，让祂点燃我们的生命。

一、耶稣的出身治愈我们

众天使离开他们，往天上去了以后，牧羊人就彼此说：“我们往白冷去，看看上主告诉我们的，那所发生的事。”于是他们急忙地去了，果然找到了玛利亚和若瑟，以及那躺在马槽中的婴儿。他们看见了他以后，就把天使对他们所说的，有关这婴儿的事，传开了。听见的人都十分惊讶。玛利亚却把这一切牢记在心中，反复思想。牧羊人发觉他们所听见、所看见的一切，跟天使所报告的完全相符，就一路光荣、赞美天主回去了。（路2：15-20）

牧羊人因为天使的报告急忙来寻找“躺在马槽中的婴儿”，找到后，将“婴儿的事”传扬开了。这是耶稣诞生后，首批为耶稣作见证的人。圣母玛利亚将这一切牢记在心中，反复思量，直到路加圣史采访她时，还历历在目。对于主耶稣的事件，我们需要牢记在心，反复思想，才能从中不断获益。

我们要瞻仰“躺在马槽中的婴儿”，求圣母使我们重新与耶稣一起长大，重新整理我们的生命。许多时候，我们抱怨自己的出身。我们看看躺在马槽中的小耶稣，多么可爱、温柔。他本来可以选择在达味王族最兴旺的年代，但他没有选择。他选择在达味王族最衰落的年代，为治愈我们众人对自己出身低微的自卑，也为治愈我们中有人自以为出生高贵富有的骄傲。

曾国藩曾经告诫家人子弟：“从古帝王将相，无人不由自立自强做出。即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔”。人生重要的不是追究“是否输在起跑线上”，而是如何选择人生。完成天主在我们每个人身上的计划。

北宋张载说，做人该当立志：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”意思是：读书做人，当通晓万物造化之理，为彰显天道，使百姓安身立命，继承圣贤之道，开创太平盛世。

基督徒在这个世上，不要纠缠于自己的出身，不要抱怨自己的过往，而要庆祝自己将因为耶稣的诞生，而改变命运。让我们和小耶稣一样，在天主和父母亲人的爱中重整自己。

二、在主内重生

我们的救主天主的良善和他对人的慈爱显示出来了。他救了我们，并不是由于我们本着义德所立的功劳，而是出于他的怜悯，藉着圣神所施行的重生和更新的洗礼，救了我们。这圣神是天主藉着我们的救主耶稣基督，丰富地倾注在我们身上的，好使我们因他的恩宠成义，并能继承我们所盼望的永生。（铎3：4-7）

昨晚子夜弥撒，各地都有新的教友受洗。让我们和他们一起，重温我们受洗的大恩。主耶稣的诞生为我们带来了天主的怜悯和慈爱。使我们得成为天主的儿女。我们在耶稣基督内，藉着圣神和教会的服务，凭着洗礼，成为天父的儿女，主耶稣的弟兄姐妹。我们的身份超越世界上所有的王孙贵族、名门望族。我们成为宇宙之王的兄弟姐妹，被主耶稣圣化，被称为“圣徒的同胞”。

从今以后，我们为人处事要相似主耶稣。“凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。”（斐4:8）我们正式成为“天上人”。我们的生活必须以耶稣为中心，重新调整。

基督徒的生活，目标：天国永生。耶稣为此而来，我们为此而生。我们的日常生活以祈祷开始，以祈祷结束。正如耶稣为我们而生，我们今后也为主而活。我们将把主放在第一顺位。每一天藉着主的祝福开始，藉着主的安慰而入眠。每一周以主日为开始，也以主日感恩祭的奉献为高峰。圣化主日，圣化每一周。每一年的安排以耶稣的圣诞开始，以基督君王节为结束。每一年历史的车轮转一圈，我们离基督的预许更进一步。

三、请看，救主已经来临

请看上主对全世界宣布：你们要向熙雍女子说：请看！你的救主来了！他带着他胜利的成果，他获得的酬劳走在他前面。人要称他们为“圣洁的子民”，“上主所赎回的人民”。你要被称为“受宠爱的城”，“不被遗弃的城”。（依62：11-12）

孟子曾经和齐王讨论快乐，曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”意思：孟子问：“一个人享受音乐，或者与人一起音乐，哪一个更快乐？”齐王回答说：“当然与人分享更快乐。”

当我们在主耶稣内得到了天主的恩宠，得到了福音喜讯，当然快乐。但如果我们与别人分享福音，我们的快乐更加圆满，我们会快乐上加快乐。我们要向周边的人，家人、朋友介绍主耶稣。不要让人停留在观看绚丽的灯光秀、漂亮的小木屋、精致的马槽上，而要向人介绍在马槽中的救主耶稣上。