教会作为基督奥体，分为三部分：得胜的教会(天国的圣人圣女)，战斗的教会(现世的众信者)，受苦的教会(炼狱的众灵魂)。在耶稣基督内诸圣相通功，我们藉着耶稣联系在一起，天国里的众圣为我们和炼灵祈祷，我们也为炼灵祈祷，炼灵也为我们祈祷。11月的第一天，我们庆祝所有天国的诸位圣者。因为能进入天国的，都已经是圣者。今天，我们追念已亡的炼灵，祈求天主赐他们早日脱离炼苦，荣登天国。

炼灵虽然已经有了天国的希望，但因为天主是公义的，他们有些补赎尚未做完，必须净化。主耶稣说的，有些罪今世和来世不得赦免，这意味着，有些罪，死后还是可以赦免的。在《玛加伯传》，就有为有些犯错的战死的士兵献祭的做法（参阅加下12:40-44）。

按照教会的传统习惯，教友过世，有为他们个别举行弥撒的习惯。公元九世纪，本笃会每年11月2日为全体炼狱灵魂奉献弥撒，后来这种做法普及全球教会。15世纪，西班牙道明会会士在追思已亡做三台追思弥撒。1915年，教宗本笃十五世准许神父们在追思已亡日举行三台弥撒：第一台为炼狱灵魂；第二台按教宗的意愿；第三台为司铎自己的意向；每台弥撒都有全大赦。

追思已亡提醒我们善度信仰生活，保持灵魂纯洁无罪，在世上多做补赎，善始善终，争取死后直升天堂。

附   录

信友为炼灵求“全大赦”:

1、于11月1日至8日其中一天，到墓地为亡者祈祷，或在心里为亡者祈求。

2、在追思已亡诸信者日 (11月2日)，或得教长准许，于11月2日前一主日，或后一主日，或于诸圣节，到圣堂或小堂为亡者祈祷，念“天主经”及“信经”。

信友为炼灵求“限大赦”:

1、到墓地为亡者祈祷，或在心里为亡者祈求。

2、虔诚诵念亡者日课的晨祷或晚祷，或念“凡诸信者灵魂，赖天主仁慈，息止安所。亚孟。”(《大赦手册》1999年，P29)