那时候，耶稣看见群众，就上了山，坐下；他的门徒到他跟前来，他就开口教训他们说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要接受安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。心地纯洁的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。若是人为了我而辱骂迫害你们，捏造各种坏话毁谤你们，你们是有福的，你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的。”（玛5：1-12）

玛窦福音叙述真福八端，把耶稣与梅瑟对比。正如梅瑟在西奈山领取天主十诫，向以色列子民颁布天主的法律，耶稣也向新约的天主子民颁布新的诫命——真福八端，天国子民的宪章。

前四端，是指个人对自身的修为：神贫、哀恸、温良、慕义如饥似渴。神贫是指以天国为目标，人生目标明确，不为事物所牵累。哀恸是指拒绝犯罪，痛恶犯罪，嫉恶如仇。温良是指守住初心，保持平常心，不被外在的人和事动摇自己对天主对自己负责的心。慕义是指保持上进心，止于至善。

后四端，是指个人与他人的关系：怜悯人、心地纯洁、缔造和平、为义而受迫害。怜悯人就是有一颗悲天悯人的心，同理他人，关心救助有需要的人。心地纯洁，就是做事意向纯正，保持善良。缔造和平，就是勇做人人、天人之间的和平天使，反对分裂，制造和睦。为义而受迫害，就是指不惜牺牲自己，舍身取义，为真理而死。

这八条真理是走向天国的通道。

主耶稣，求你让我们明白这八条真理的真谛，让我们走在通往天国的道路上。阿门。