那时候，人群中有人对耶稣说：“老师，请吩咐我的兄弟和我分家吧！”耶稣对他说：“你这个人哪！是谁立了我做你们的法官，为你们分家呢？”于是他对群众说：“你们要谨慎，远避一切的贪婪，因为一个人的生命并不在于他有丰富的资产。”耶稣给他们设了一个比喻说：“有一个富翁，拥有出产丰富的良田。他心里想道：‘我没有地方收藏我的出产，怎么办呢？’他又想：‘我要这样做：我要拆毁我的仓房，改建更大的，这样在那里就能够收藏我的一切谷类和财物。然后，我可以对我的灵魂说：灵魂哪！你储藏了大量的财物，足够多年享用的了，你休息吧！吃喝享乐吧！’天主却对他说：‘糊涂人哪！今天晚上就要索回你的灵魂，你所准备的一切，将要留给谁呢？’那些只为自已积蓄财产，而不想在天主面前致富的人，也是这样。”（路12：13-21）

孔子曾经说过：“闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”（《论语·季氏》）意思是：但凡有国有封地的诸侯或大夫，不要担心人多人少，只要担心财富分配不均匀（贫富悬殊）；不必担心财富不多，而要提防境内不安宁；财富分配机制合理均衡，就无所谓贫穷；百姓和睦相处，便不会担心人少，境内安宁就没有国破家亡的危险。

小至家庭，大到国家。古往今来，财富分配均匀一直是家宁国安的基础。财富贫富悬殊分配不合理，就会有动乱的危险。

耶稣为我们指出，财富分配冲突的起因往往是：贪婪。贪婪的原因是认知的错误。耶稣的警告：“你们要谨慎，远避一切的贪婪，因为一个人的生命并不在于他有丰富的资产。”生命的价值不在于财富的富裕。一套豪华的房子、一座别墅、一个大庄园，可以满足一时，无法满足一世。我们羡慕别人拥有的票子、房子、车子、内子（妻子/外子：丈夫），其实拥有的人可能很快就厌烦了（腻烦了）。感官的满足，来得快，去得也快。

耶稣因此设了一个比喻说：“糊涂人哪！今天晚上就要索回你的灵魂，你所准备的一切，将要留给谁呢？”人如果在富贵荣华中自以为是，殊不知有福拥有财富，不一定有福享受财富。许多人辛辛苦苦赚得的财富，没有享用就生病了，甚至一命呜呼了。记得网络上有段顺口溜：“世人都说金钱好，没有金钱买不了。人生万物皆可缺，唯有金钱不能少。世人都说金钱好，唯有健康买不了。百万金钱做嫁衣，两腿一伸眼闭了。”

一个人在世界上吃多少苦、享多少福，天主都一一计算过了。有福时享受一下，但不要太沉溺其中。世事多变，吃苦、享福都是一小段时间，世间终究不是我们永留之处！

生命的价值不在于财富的多寡，而在于“在天主面前致富”，就是：你爱天主多少、爱自己多少、爱他人多少？！