共融的爱

今天是天主圣三主日。天主是爱。圣父因爱造化世界；圣子因爱降生救赎犯罪的人类；圣神因爱倾注在愿意向天主开放的人心中，使人分享天主的生命。

一、慈悲宽仁的天主

那时候，梅瑟清晨起来，照上主的吩咐，手中拿着两块石板，上了西乃山。上主乘云降下，站在梅瑟身旁，宣告上主的名。上主从梅瑟面前经过时，大声宣告说：“我是上主，是慈悲宽仁的天主，不轻易发怒，富于慈爱和信实。”梅瑟急忙俯伏在地朝拜说：“上主，如果我确实在你眼中得宠，求你与我们同行；这人民固然执拗，但是求你宽恕我们的过犯和罪恶，让我们作你的子民。”（出34:4b-6,8-9）

确实，天主应当受到称扬和颂赞，因为祂创造天地和人类。即使人不完美，违背祂的旨意，犯了罪，祂也没有弃置不顾。祂是慈悲宽仁的神，对人忍耐，富于慈爱和忠信。

人要信赖慈悲的天主，不要对天主失望。在人不可能的，为天主一切都是可能的。天主造化宇宙万物和人类，祂绝不会毁灭，而是改变和提升，为使整个受造界趋向更完美。

人无论多么不堪，天主都能化腐朽为神奇，让人出死入生，再造生命。

二、除免世罪的天主羔羊

那时候，耶稣对尼苛德摩说：“天主竟这样爱了世人，甚至赐下了他的独生子，使所有信他的人不致丧亡，反而获得永生。因为天主派遣子到世界上来，不是要定世人的罪，而是要使世人藉着他而得救。信他的，不被定罪；不信的，罪已经定了；因为他没有信天主独生子的名。”（若3:16-18）

耶稣基督对世人不是威胁，而是帮助和救援。教会给世界呈现出来的印象不应该是霸道、武力，而是和平与仁爱。基督以自己的苦难和死亡，为人类做补赎，平息天主的盛怒，挽回和提升人类的生命。

教宗良十四世的通谕《伟大的人类》让我们看到，教会关心的是整个世界的未来，如何给后代留下文明，而不是毁灭。教宗特别在通谕里指出人工智能、自动化、数字网络与技术治理，可能带来人的奴役，让人的权力丧失。世界被少数企业、政府和科技精英控制。人被简化成数据和算法，AI将带来新型战争的危险。他呼吁发挥人性的伟大，建立AI的伦理治理，推动国际合作，保护劳动者权益，共同负起时代的责任。

“正如教宗良十三世当年以《新事》回应工业革命，良十四世如今则尝试以福音与人的尊严回应人工智能革命。”（韩清平)基督徒在AI时代，决不能置身事外，而要负责任地推动和见证真理，维护世界伦理秩序，活出人性的光辉。

三、愿主的爱常与我们同在

弟兄们！你们要喜乐，要努力追求完美，要接受劝勉，要同心合意，要彼此和睦相处。这样，仁爱与平安的天主必与你们同在。你们要以圣洁的吻彼此问候。这里的众圣徒都问候你们。愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的恩赐，常与你们同在。（格后13:11-13）

耶稣基督带给世界的是“喜乐、仁爱与平安”。圣神赐给我们的是明白天主的慈爱和真理。祂让我们进入耶稣的救恩，明白天父仁慈的创造与救恩计划。基督徒活出福音的喜乐，就是对基督救恩最美好的见证。

“要小心：人对人不要以恶报恶，却要时常彼此勉励，互相善待，且善待一切人。应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意。” （得前5:15-18）