主，你是我的王，你是我的主

今日是常年期最后一个主日，常年期第三十四主日，也称“基督普世君王节”。这是教会对耶稣基督的基本信仰：他是降生成人的天主子，他是救世主，普世的君王，万王之王，宇宙之王。

一、达味，基督的预像

那时候，以色列众支派聚集到赫贝龙，来见达味说：“看哪，我们都是你的骨肉。从前连撒乌耳当我们的君王的时候，也是你率领我们以色列出入战场；上主对你说过：‘你要牧养我的子民以色列，作以色列的领袖。’”于是以色列所有的长老都到赫贝龙来见达味王，达味就在赫贝龙，当着上主的面和他们立了盟约；他们便给达味傅油，立他为以色列王。（撒下5:1-3）

达味是以色列人历史中最伟大的以色列的君王。现在，以色列的国旗上的图标是“达味之星”。在他们心目中，达味王朝时期，是以色列国最和平繁荣的时期：天时、地利、人和，都是最佳时期。当时，以色列近邻大国，都是处于国力不强的时期；而且，达味的武功和领导力也的确很强。因此，以色列人心中，最骄傲的王朝就是达味王朝。

然而，耶稣这位默西亚，救世主，与以色列人心目中的政治国王相去甚远。耶稣回答罗马总督比拉多说，他要建立的神国不是世界上的王国，而是在人心里的精神国度，真理之国。耶稣并没有政治诉求，只想救人于罪恶，带领人认识天主，度圣善的生活，获取永生。

二、移置到祂的国

弟兄们：感谢天父，使我们有资格在光明中，分享圣徒的福分。他救我们脱离了黑暗的权势，使我们徙置到他爱子的国土。在他爱子内，我们得到了救赎，获得了罪赦。他是看不见的天主的肖像，是超越万物的长子。因为上天下地的一切，无论有形与无形，上座者或宰制者，率领者或掌权者，都是藉他而创造的。一切都藉着他，并为了他而受造，他在万有之先就已存在，万有都赖他而各得其所。他是教会的头，也就是他身体的头，他是元始，是首先从死者中复活的，使他在万有之中高居首位。因为天主乐意使整个圆满住在他内，并藉着他在十字架倾流的血，建立了和平，使人间和天上的一切，都与天主重归于好。（哥1:12-20）

耶稣基督成为人类的首生者。他首先战胜罪恶和死亡的魔咒，从死者中复活。因为他是真的天主子，他能使人生、使人死，使人死而复活。从此以后，信从耶稣的人，也要出死入生，获取永生。

他的死而复活，标志着他的预言必定会实现，所有在祂内的，信从祂的人，都要复活进入永生。

三、你是我的王，你是我的主

当耶稣被钉在十字架上的时候，民众的领袖们嗤笑耶稣说：“他救了别人，如果他是天主所拣选的默西亚，就救他自己吧！”兵士也戏弄他，前来把醋递给他说：“如果你是犹太人的王，救救你自己吧！”在他头的上方有一块牌子，用希腊、拉丁和希伯来文字写着：“这是犹太人的王”。跟耶稣同钉十字架的罪犯中，有一个侮辱耶稣说：“你不是默西亚吗？救救你自己和我们吧！”另一个就应声责斥他说：“你既然受同样的刑罚，连天主你也不怕吗？我们是罪有应得的，因为我们所受的，正是我们罪行该得的报应；但是，这个人从来没有做过什么不对的事。”随后又说：“耶稣，当你来到你的王国时，求你纪念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你：今天你就要和我一起在乐园里。”（路23:35-43）

罗马总督比拉多嘲弄耶稣，在耶稣十字架上方挂了一块牌子，上面写着：这是犹太人的君王。也是为了找一个政治的借口，处死耶稣，讨好犹太当局者。因为本来比拉多自认为耶稣可以无罪开释，司祭长等犹太当局却想处死耶稣，他们认为耶稣对他们的统治有妨碍。耶稣却不以为然，因为他不但是犹太人的君王，也是宇宙之王。

在生命的最后一刻，耶稣并没有失望，虽然他也感受到被天主抛弃的痛苦，但他还是信赖天父。他还安慰为相信他并为他开拓的右盗，“我实在告诉你：今天你就要和我一起在乐园里。”这是何等的气魄！耶稣居然向那个悔改的死刑犯传福音，让他信赖耶稣，信赖天主的仁慈。有许多犯人，在行刑时，安心服法，其实已经变成为圣善的人。所以，有许多国家，已经废除死刑。佛家说：放下屠刀，立地成佛。这在右盗身上应验了。耶稣承诺：放下屠刀，生命立刻被改变，立刻有了永生的希望。

主耶稣，求你在我心中作主作王，求你在我们众教友家中为主为王，使我们持守基督徒的操守，在世上效法基督，承行主旨，来世获得永生。阿门。