追求确定的价值人生

今天读经的主题：度一个有价值的人生，在天主前致富，为获得永生。

一、忙忙碌碌，究竟为了什么？

训道者说：“虚而又虚，万事皆虚。”

有人以智慧、学问和才干劳作得来的，却应该留下，让别人不劳而获：这也是空虚和大不幸。人在太阳下辛苦、操心地忙碌，究竟有什么益处呢？其实，人每天所作所为，无非是劳苦和烦恼，夜间心灵也不得安宁：这也是空虚。

训1:2; 2:21-23

你命世人归于灰土说：“归来吧！亚当的子女”。因为一千年在你眼前，就好像刚过去的昨天，又像夜里的一更时间。（咏90:3-6）

人生的岁月与历史的长河一对照，显得如此的短促。人的一生，在天主的角度看，何其的渺小。

你消灭他们有如清晨一觉，他们就好像刚出土的青草。早晨还花开繁茂，晚上就萎谢枯槁。（咏90:5）

我们心心念念所追求的，辛辛苦苦所获得的财富、名誉、地位等等，犹如黄粱美梦，一下就过去了。我们所羡慕的一切世俗的东西，即使得到了，也马上要失去的。人生百年恍如一天。早晨花开，晚上花落；有开始，一定有落幕的时候。

人在生命旅途中，需要不断问自己：作为人，我究竟为什么目的而活？就我的良知和理智看，我希望度一个怎样的人生，才可以对得起老天赐给我的生命？

二、如果今天我离开，我会去哪里？

那时候，人群中有人对耶稣说：“老师，请吩咐我的兄弟和我分家吧！”耶稣对他说：“你这个人哪！是谁立了我作你们的法官，为你们分家呢？”于是他对群众说：“你们要谨慎，远避一切的贪心，因为一个人的生命并不在于他有丰富的资产。”耶稣给他们设了一个比喻说：“有一个富翁，拥有出产丰富的良田。他心里想道：‘我没有地方收藏我的出产，怎么办呢？’他又想：‘我要这样做：我要拆毁我的仓房，改建更大的，这样在那里就能够收藏我的一切谷类和财物。然后，我可以对我的灵魂说：灵魂哪！你储藏了大量的财物，足够多年享用的了，你休息吧！吃喝享乐吧！’ 天主却对他说：‘糊涂人哪！今天晚上就要索回你的灵魂，你所准备的一切，将要留给谁呢？’那些只为自己积蓄财产，而不想在天主面前致富的人，也是这样。”（路12:13-21）

就耶稣设的这个比喻（故事），最悲催的地方是：富人的糊涂。这个富人苦苦追求的，已经得到了，但无福消受。正当他考虑享受生命时，天主当夜收回了他的小命。

天地不仁，以万物当刍狗。（《道德经》第五章）老天不会偏私，万物（包括人）犹如祭祀用的草狗。天主对万物是公平的，不会不义。万物在天主面前，最好努力实现他们自身的价值。

作为人，就该当有人的自觉。不要再一味地取悦自己，或取悦他人。我们的受造，是天主的恩典和礼物。如果我们达不成天主造我们的原始目的，我们就是空活百年。

人生在世，不要太在意吃喝玩乐，而要时时留意，不断问自己：天主喜欢我活成怎样？据我所知，怎样的人生才是有永恒意义和价值的人生？如果今天我离开，我会去哪里？

三、我是天上人，应追求天上的事

弟兄们：你们已经与基督一同复活了，所以该追求天上的事：基督就是在那里坐在天主的右边。你们该思念天上的事，不该思念地上的事，因为你们已经死了，你们的生命已经与基督一同隐藏在天主里面；当基督——我们的生命——显现的时候，你们也要跟他一起出现在光荣之中。因此，你们要将那仍属于地上的肢体治死：就是淫乱、不洁、邪情、恶欲和无异于偶像崇拜的贪婪。不要彼此说谎；因为你们已经除去旧我和旧的作为，换上新我，这新我将依照他的创造者的形象而更新，为了获得真正的知识；在这一方面，再也不分希腊人或犹太人，受割礼的或未受割礼的；也不分野蛮人、叔提雅人、奴隶或自由人，而只有基督：他就是一切，并在一切内。（哥3:1-5,9-11）

在基督内受洗的人，已经是属于天主的人，他们不属于这个世界，而是属于天上的人。他们不分地域、民族、肤色、文化，都成为自由的天主的儿女。他们的旧我与基督一起，被钉在十字架上了，罪恶的自我消失了。他们放弃“淫乱、不洁、邪情、恶欲和贪婪”的生活方式，他们像耶稣一样不属于这个世界。这个世界上的一切，已经配不上他们。

我们既然已经是天上人，就该追求天上的事。就是我们无论做什么，总是要让天主的名字在我们中受显扬。我们的思想、言语和行为，必须出自天主，对天主负责。凡是天主喜欢的，我也喜欢，天主不喜欢的，我也不喜欢。我们的认知有限，但我们对天主的追求和忠诚，却可以是无限的。宗教必须有确定的价值，才值得我们追求。