活“天主眼中的我”

五旬节日一到，众人都聚集一处。忽然，从天上来了一阵响声，好像暴风刮来，充满了他们所在的全座房屋。有些散开好像火的舌头，停留在他们每人头上，众人都充满了圣神，照圣神赐给他们的话，说起外方话来。那时，居住在耶路撒冷的，有从天下各国来的虔诚的犹太人。这声音一响，就聚来了许多人，都仓惶失措，因为人人都听见他们说自己的方言。他们惊讶奇怪地说：“……怎么我们都听见他们用我们的话，讲论天主的奇事呢?”（宗2:1-6，7，11）

一、圣神降临节

圣神降临节，又称“五旬节”，来自Pentekoste这个字，是犹太人的收获节（收麦子的时节）。这个节日是天主教四大瞻礼之一，是在耶稣复活节后第五十天。据教会传统说，耶稣升天后，按照主的吩咐，门徒们留在耶路撒冷，在120位门徒们祈祷的第十天上午九点左右，圣神降临了。当时的标记：强风、火舌、说各种方言，宗徒们显了许多奇迹，伯多禄公开宣讲耶稣的救恩等。

圣神降临让门徒们经验到圣神的德能，更明白耶稣言行的意义，更理解基督的救恩奥秘。也让门徒们拥有语言的能力，让各地的人都能听懂他们的宣讲，接受耶稣的救恩。圣神赐以各种奇迹和标记，让大众看到来自天主的记号，因而更确信门徒们的宣讲和见证。今天的教会也需要圣神的神恩，作为我们福传的方式和强有力的信仰证据。

那时候，耶稣对门徒说：“如果你们爱我，就要遵守我的命令；我要请求父，他就会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在。爱我的人，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里安置我们的住所；不爱我的人，就不遵守我的话。你们所听到的话，并不是我的，而是派遣我来的父的话。当我还同你们在一起的时候，对你们讲了这些话；但是那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。（若14:15-16, 23b-26）

二、让圣神降临到日常生活中

爱天主、遵守祂的话语，天主圣父、圣子就会住在那人的心里，并且派遣圣神光照他，明白耶稣所启示的一切。圣神成为天主的抵押品，保证主耶稣对我们的承诺必会实现。祂也是我们的抚慰者，指引和保证我们走上耶稣的道路。

我们每年都庆祝圣神降临节，但却没有圣诞节和复活节那样对我们的生活产生大的影响。其实，我们还是可以用一些方法去体验圣神带给我们的更新和创造的力量。

比如，大自然祈祷：观看自然风光的美、聆听江河溪流的声音，欣赏动植物的生生不息，体验造物之神更新的能力。再如，在弥撒结束以后，我们可以让弟兄姐妹们摸一张圣神的神恩（圣神七恩和圣神九果，以及格林多前书所描述的神恩）。今天就去经验所摸到的神恩。有人曾经摸到“治病”的神恩，就试着用安慰和鼓励的话语，用幽默的话语减轻他人的忧伤。圣神是非常奇妙的，如果我们怀着信德祈祷，祂会为我们准备适合的神恩。有人摸到了“领导”的神恩，祈祷后有了信心，就去引导亲友和好，消解了多年的怨恨。

我们要祈祷圣神降临到日常生活中，赐给我们属神的能力，更新我们旧有的生活，在圣神内穿上耶稣基督的精神，活一个新的生活。

凡随从肉性的人，决不能得天主的欢心。至于你们，你们已不属于肉性，而是属于圣神，只要天主的圣神住在你们内。谁若没有基督的圣神，谁就不属于基督。如果基督在你们内，身体固然因罪恶而死亡，但神魂却赖正义而生活。再者，如果那使耶稣从死者中复活者的圣神住在你们内，那么，那使基督从死者中复活的，也必要藉那住在你们内的圣神，使你们有死的身体复活。圣神亲自和我们的心神一同作证：我们是天主的子女。我们既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者；只要我们与基督一同受苦，也必要与他一同受光荣。（罗8:8-11，16-17）

三、活“天主眼中的我”

我们是属于基督的人，不再按照罪恶和肉欲生活，却要按照基督的精神，在圣神内生活。圣神让我们成为天父的儿女，天国的承继人。我们将与基督同甘共苦，同受天国的荣耀。

继抒咏说：“天主圣神，求你降临，从至高的天庭放射你的光明。你是人生旅途中舒适的庇荫。在劳苦中，你是憩息；在酷热里，你是清风；在悲痛时，你是慰藉。你是幸福的真光，求你照耀着我们，充满你信者的身心。除非有你的帮助，人便一无所有，人更一无是处。”

主圣神，求祢带我走上救恩的道路。我不愿再为自己而活，而要为替我死而复活的基督而活。我们不再靠自己生活，而要完全随从圣神的指引，思想像基督、说话像基督、行动像基督。靠自己我们一无所能，靠天主圣神我们无所不能。

荣耀归于主，满面羞愧归于我。我何德何能，竟然蒙主厚爱，赚得了如此伟大的救主？！求祢让我知道天父的旨意，求祢让我找到“天主眼中的我”的原样。我不想依照我的意愿生活，我只希望活“天主眼中的我”。