换 个 视 角 看

永生的天主藉着爱子耶稣基督重整一切，使天上地下无不奉他为万王之王。

一、耶稣为万王之王

在夜间的异像中：我看见一位像人子的，乘着天上的云彩降来，他走向万古常存者，并被引到他面前。他便赐给像人子的那一位统治权、尊荣和国度；各民族、各邦国及各种不同语言的人民，都要事奉他；他的王权是永远的王权，永存不替；他的国度永不灭亡。（达7：13-14）

耶稣自称人子，正如《达尼尔》先知书所描述的一样。天主子耶稣基督降生为人，以苦难、死亡和复活，救赎犯罪的人类。世界各民族、各邦国及各种不同语言的人民，都要事奉他，奉他为万王之王、宇宙之王。

我把耶稣当作谁？我有侍奉耶稣为宇宙之王吗？我的莫名的忧伤、恐惧来自哪里？我相信一切在天主的掌控中吗？

二、真理之王

那时候，比拉多问耶稣说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“这话是你自己说的，还是别人对你说到我的呢？”比拉多说：“难道我是犹太人吗？你本国的人和司祭长把你交给我，你究竟做了什么事呢？”耶稣回答说：“我的国不属于这世界；假使我的国属于这世界，我的臣民早己起来抵抗了，使我不至于被交给犹太人；但是，我的国不是这世界上的。”于是比拉多问他说：“那么，你就是国王了？”耶稣回答说：“这是你说的，我是王。我为此而生，也为此而来到世界上，就是为给真理作证：凡属于真理的人，必听从我的声音。”（若18：33b-37）

耶稣在罗马总督比拉多面前，当场承认自己是犹太人的君王，但他要建立的是真理之国（精神王国，不是地上的政治王国）。他的国跨越民族、国籍、地域和时代，直到永恒。

教会不是要在地上建立政治王国，因为耶稣的国度不是属于这个世界。我们这些皈依基督的人，也不属于这个世界。故此，请以天国的标准要求自己，因为我们是天上人。地上的人误解我们，原是正常的。

如果今天天主挑战我，对我说：像当年亚巴郎一样、像当年宗徒们一样，离开你自己的故乡、离开你的舒适圈，到我愿意你去的地方去。我愿意吗？

我愿意服从万王之王的主耶稣，被天主所用吗？

三、他使我们成为国度和司祭

耶稣基督是信实的见证，死者中首先复活的，地上万王的元首，愿他赐给你们恩宠与平安。他爱我们，并以自己的血解救我们脱免罪过，更使我们建立王国，成为事奉他的父天主的司祭。愿光荣与权能都归于他，直到万世万代。……的确是这样。上主天主说：“我是元始和终末；我是那今在、昔在以及将来永在的全能者。”（默1：5-8）

教会，身为天主子民的国度。为人处事要凸显出基督已经复活，他为我们建立了天上的王国。

既然人生如过客，何必千千结？如果我们常以历史的长河看自己、看别人，很多事情就不会再纠结了。

天主允许的，让它发生吧。天主不允许的，岂能发生？！我们不知道的，不等于天主不能掌控。既然天主是宇宙的主宰，既然耶稣战胜了痛苦和死亡，我们何必太在意天主允许的，在我们身上发生的事呢？

正如明朝词人杨慎说的：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵（qiáo）江渚（ zhǔ）上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

无论发生什么事情，如果我们深入默想，二十年后、三十年后、五十年后、一百年后、一千年后，……这算什么事？

怀着信德，默默地尝试着，在天主的视野下看自己、看别人、看事物。