生 存 之 大 道

一、天主的诫命是生存之道

以色列！你要听，且谨守遵行，好使你在流奶流蜜的地方，获得幸福，人数增多，如上主你祖先的天主所许给你的。以色列！你要听：上主我们的天主，是唯一的天主。你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主。我今天吩咐你的这些话，你应牢记在心，并将这些话灌输给你的子女。（申6:3-6）

天主的话是以色列人的生存之本。梅瑟吩咐他们遵守天主的话语（诫命），这是带有祝福的法律。孟子说：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音。尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”天主的法律指导以色列人的行事为人，维系他们的宗教伦理道德，规范他们的日常生活。天主的话是道德规范、人伦法则，使社会稳定，人民安居乐业。

以色列人对天主的信仰和爱，是他们民族的传家宝，是他们的立足之本。、

二、爱主爱人是诫命之纲

耶稣提纲挈领，指出法律的要点是爱主爱人。耶稣回答那个提问的经师说：第一条是：“以色列！你要听！上主我们的天主是唯一的天主。你应当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。”第二条是：“你应当爱近人如你自己。”再没有别的诫命比这两条更大的了。（谷12:29-31）

其实，这两条诫命指出一件事情的两面：全心、全灵、全意、全力爱天主，是对上的；因为爱天主，爱屋及乌，也必定爱天主所爱的人。反之，一个人不爱看得见的天主所造的人，也不会真正爱天主。

我为人人，从自我做起，才能促使人人为我。社会良好风尚从自我开始。

三、耶稣永为司祭

肋未人成为司祭的，人数众多，因为死亡阻碍他们长久留任，但是耶稣因永远长存，具有不可消逝的司祭品位。因此，凡由他而接近天主的人，他全能拯救，因为他常活着，为他们转求。（希7:23-25）

在天主和我们人之间，有耶稣基督永为司祭。他为我们牺牲补赎，永远有效。他是常存的天主子，永为我们转求。他一次而永久地为我们作了祭献。我们可以放心大胆地接近耶稣，生活在基督的恩宠中。耶稣基督昨日、今日，直到永远，是我们的救主。

信耶稣，才能使我们内心安宁，人生有希望，在爱中生活。