看 见 未 来

一、引领失足者归来

上主这样说：“你们应该为雅各伯欢呼，向为首的民族喝彩，传扬称赞说：‘上主救了他的百姓，以色列的遗民。’请看，我从北方领他们回来，从大地的尽头召集他们。其中有瞎眼的和跛脚的，有孕妇和产妇；都要成群结队，回到这里来。他们一路哭着回来；我领回他们，沿途安慰着他们，我要带他们经过溪水旁；因为我是以色列的父亲，厄弗辣是我的长子。”（耶31：7-9）

古代希伯来（以色列）人，屡次因为犯罪、远离天主而遭殃，因为宗教上的衰微、道德上的败坏，导致政治腐败，外敌入侵。内忧外患，堡垒往往从内部攻破。然而，天主是拯救人的天主，当天主的子民在灾难中向天主忏悔和呼求，天主必定会伸手援助。上天有好生之德，祂希望人悔改胜过让人丧亡。

上主，求你领我们重归故里，好像沙漠中再见小溪。上主为我们行了奇迹，我们都满心欢喜。含泪播种的，必含笑收割。（咏125：1，3，5）含泪向上主祈祷，无论是我们的罪，还是无辜遭殃，上主自会照料。祂喜欢在我们人认为不可能时，有所作为。好使众人都知道，不是人在做什么，而是天主藉着人施行祂的救恩。上主保证，含泪播种者，能够含笑收获。人人都是靠天吃饭。

二、老师，请叫我看见

当耶稣和他的门徒及一大群人，从耶里哥出来的时候，有一个瞎子，坐在路旁讨饭，他就是提买的儿子巴尔提买。他一听说那是纳匝肋人耶稣，就喊叫说：“耶稣，达味之子，可怜我吧！”许多人责斥他，叫他不要作声；他却更大声喊叫说：“达味之子，可怜我吧！”耶稣就站住，说：“叫他过来！”他们就叫那瞎子，对他说：‘放心吧！起来！他叫你呢！’瞎子扔掉外衣，跳起来，走到耶稣跟前。耶稣对他说：“你要我为你做什么呢？”瞎子说：“老师！请让我看见！”耶稣对他说：“去吧！你的信德救了你。”瞎子就立刻重见光明，跟着耶稣一道去了。（谷10：46-52）

我们在求耶稣之前，最好弄清楚：我要向耶稣求什么？什么为我是最重要的？瞎子巴尔提买对主耶稣说：“老师，请让我看见！”他很清楚，自己为何讨饭，是因为看不见。今日的时代，大家的包容心似乎越来越大，有人因为得了绝症而去瑞士“旅游”，结束自己的生命。网络上居然有许多人把他们当作“英雄”。这个时代的人，居然把安乐死（自杀）当作勇敢。这个时代的人，进入了躺平、悲观失望的“垂死”文化潮流中。

这位瞎子在耶稣基督身上找到了希望。我们能否在耶稣身上找到我们生存的希望。如果耶稣问我“你要我为你做什么”，我们如何回答他？“给我钱，再给我钱，还是给我钱吗？”耶稣在故事中告诉我们：“糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归谁呢？”（路12:20）我们总认为钱财最重要，可惜钱财纵然积累很多，生不带来，死不带去；我们总以为父母最爱我，可是父母不能陪我们一辈子；我们总认为......为我们最重要的应该是生死相依的东西。

我们所作的善和恶，将和我生死相随，记录在我的生命册上。耶稣说，最后宇宙的君王要审判人说：“我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！”（玛25:34）

耶稣让我们看到人生的终极希望：你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切（其他一切生活所需）自会加给你们。（玛6:33）

三、默基瑟德的品位的司祭

事实上，每位大司祭都是从人当中选出来的，奉派为人执行有关天主的事，就是为奉献供物和赎罪的祭品，他能同情无知和迷途的人，因为他自己也为弱点所困。因此他怎样为人民奉献赎罪祭，也该同样为自己的罪献祭。谁也不可自己擅取这个尊位，而该蒙天主的召选，如同亚郎一样。同样，基督也没有自己争取作大司祭的尊荣，而是对他说过：“你是我的儿子，我今天生了你”的那一位光荣了他；他又在另一处说过：“你按照默基瑟德的品位，永远作司祭。”（希 5：1-6）

基督被天主圣父立为大司祭，按照默基瑟德的品位的永久司祭。我们每个基督徒也领受了司祭的身份，成为天主与人和好的媒介。常为人祈祷，以榜样和宣讲把人引到天主身边是我们终生的使命。