在天主前更新自己

今天福音中耶稣治愈聋子和哑巴，同样，耶稣藉着教会神恩性的服务，透过圣事和祈祷，治愈我们身心灵的各种病症，帮助我们归依基督。天主藉着这些被治愈和释放的经验，收纳我们为祂的子女，获得祂慈爱的照顾，获得心灵的真正自由，以继承未来天国永生。

一、瞎子复明，聋子听见

你们要告诉胆怯的人说：“鼓起勇气来，不要害怕！看哪，你们的天主必来报复，天主的报酬已到，他要亲自来拯救你们！”那时，瞎子要恢复视力，聋子要重获听觉，跋子必要像鹿一样的跳跃，哑巴的舌头必要欢呼；在旷野里将流出大水，荒漠中将涌出江河，白热的沙地将化为池沼，干旱的地带要变成水源。（依35：4-7a）

在我们看来这几乎是不可能的。盲人看见，聋子听见，瘸子跳跃，哑巴说话，沙地变成池沼，旱地变成水源。耶稣基督给我们带来的救恩，使身心受压制的人，获得解放。天主给人的是翻天覆地的变化。

上主为受压迫的人伸冤，祂给饥饿者食物，使囚犯获得自由。上主使瞎子复明，使受欺压者挺身，上主眷爱义人。上主保护旅客，扶助孤儿寡妇，使恶人迷失道路。上主将永世为王，熙雍的天主，万寿无疆。（咏146；7-10）

天主的救恩主要的不是物质性的，而是精神性的，是人心的革新。使人成为天主所中悦的自由的天主的儿女。持守真正的爱德，勇走天路。

二、你是我们的救主

那时候，耶稣离开提洛地区，经过漆冬，走向加里肋亚海，到了十城区中心地带。有人给耶稣带来一个又聋又哑的人，请求给他覆手，耶稣便带领他离开群众，走到一边，用手指伸进他的耳朵，并用唾沫抹他的舌头，然后望天长叹，对他说：“厄法达。”就是说：“开了吧！”他的耳朵立刻就开了，听得见了；舌结也解了，说话也清楚了。耶稣就嘱咐他们不要把这事告诉任何人；但是祂越叮咛，他们便越大事宣扬；人们都十分惊奇地说：“祂所做的一切都好极了：居然使聋子听见，使哑巴说话。”（谷7：31-37）

主耶稣只要说一句话，人们的疾病就会痊愈。他藉着医好聋子和哑巴的奇迹，显示出自己来自天主的身份。表明耶稣就是天主藉着先知们所预言的救世主。因为如果有救世主，不会比耶稣显示更多的奇迹。耶稣走过提洛和漆东，外邦人的地方，又回到加里肋亚的十城区。表明耶稣的救恩不但给以色列人，也给外邦人。但耶稣生平主要任务是在以色列完成救恩。

耶稣的奇迹是一个标记，让人看出天主与耶稣同在，表明耶稣救世主的真实身份。耶稣说过，他如果不做天主的事情，人们可以不信他，但他做了天父所吩咐的一切。谦卑的人，必能透过奇迹，发现奇迹背后的天主。

主耶稣藉着奇迹，要带给我们看不见的天主和祂的救恩。他治好人身体的疾病，目的是带给我们对天主的认知和信任。

三、天主选了贫穷的人，为使他们继承天国

我的弟兄们，你们既然信仰我们已受光荣的主耶稣基督，就不该以外貌取人。如果有一个人手戴金饰，衣着华丽，进入你们的会堂，同时一个衣衫槛楼的穷人也进来，你们就特别招待那衣着华丽的人，对他说：“请上座！”而对那穷人说：“你站在那边！”或说：“坐在我的脚凳下边！”这样做，岂不是以偏心待人，以恶意判定别人吗？我亲爱的弟兄们，请听！天主不是拣选了世人眼中的穷人，使他们在信德上富有，并能承受他向爱他的人，所预许的王国吗？（雅2：1-5）

基督信仰改变我们对世界、对人的看法。信仰是一个望远镜，也是显微镜。信仰是望远镜，让我们看到未来，看到永生。让我们看到：人的一生不是为这个世界的。人生非常短促，今世不值得我们留恋。让我们看出世俗的价值观对自己、他人和天主的看法是出偏差的。信仰是望远镜，让我们看透人世间的假象。

信仰是显微镜，让我们从小处着手，看到天主的奇妙作为。原来，天主洞察世界的一切。一切都在天主的掌控中。人不必对未来的世界过分的担忧。是天主在掌管宇宙的明天。天主每一件最细微的事情、最小的人都不放过。人在天主面前都是半斤八两，是渺小的，但天主对人公平公正。“苍天不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”（《道德经》第五章）意思是说：老天不说自己仁，对万物一视同仁，该怎样就怎样；圣者不说仁，对百姓不会厚此薄彼，该怎样就怎样。

人生如戏，戏如人生。在这个社会，我们无论担任什么样的角色，不需要高抬别人压抑自己，也不可以高看自己鄙视他人。每一个人只要尽心尽力、全力以赴地完成自己的人生，无论王侯将相，还是贩夫走卒，都可以成为“明星”、活成“圣人”。因为天主喜欢把救恩赐给我们，喜欢把天国赏给每个信赖祂的人。