当那人拉着伯多禄和若望的时候，众百姓都惊奇地跑到他们那里，即到名叫“撒罗满廊”下。伯多禄一见，就发言对百姓说：“诸位以色列人！你们为什么对这事惊奇？或者为什么注视我们，好像是我们因自己的能力或热心使他行走？亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，我们祖先的天主，光荣了自己的仆人耶稣，他就是你们所解送，并在比拉多前所否认的；虽然那人原判定要释放他，你们却否认了那圣而且义的人，竟要求把杀人犯，恩赐给你们，反而杀害了生命之原；天主却从死者中复活了他，我们就是这事的见证人。因我们信仰他的名，他的名就强壮了你们所看见，所认识的这人：即由他而来的信德，在你们众人面前赐这人完全好了。你们悔改，并回心转意罢！好消除你们的罪过。（宗3:11-16，19）

当伯多禄和若望医治了一个从母胎中就瘸了的人后，圣殿的众百姓都对这事非常惊奇。伯多禄就利用这个机会，当着这个被治愈的人，对众人宣讲了耶稣复活的喜讯。

伯多禄当场分析了犹太人对耶稣所犯下的罪：“他就是你们所解送，并在比拉多前所否认的；虽然那人原判定要释放他，你们却否认了那圣而且义的人，竟要求把杀人犯，恩赐给你们，反而杀害了生命之原”。附和“不正义的事”就是犯罪。连外邦人，罗马总督比拉多都认为耶稣是无罪的，而犹太人却在某些首领的煽动下定了耶稣的死罪。如果我们在不公平的事情上不吭声，我们就是犯罪，就是有份于耶稣的死亡。

如果我们面对过去的罪过，回心转意，天主是慈悲的，祂必因耶稣为我们所作的补赎而消除我们的罪债。复活的主耶稣揭露我们的罪过，是为了让我们在祂内悔改而得到罪赦。他给我们带来了光明和希望。他光照了我们，使我们发现自己的罪；他复活了，为使我们在祂内死于罪恶的我，活一个新的恩宠的我。所有在耶稣基督内受洗的，都归于耶稣的复活，活新的恩宠的生命。

让旧我死去，活一个新我。