天主教宁波教区
CATHOLIC DIOCESE OF NINGBO
文章详情
DETAILS OF THE ARTICLE
四旬期第二主日(2024)
来源: | 作者:徐文洲 | 发布时间: 2024-02-25 | 1638 次浏览 | 分享到:


无限信赖天主

 

那时候,天主试探亚巴郎说:“带你心爱的独生子依撒格往摩黎雅地方去,在我指示你的一座山上,把他当作全燔祭献给我。”他们到了天主指示的地方,亚巴郎便在那里筑了一座祭坛,摆好木柴。然后他便伸手举刀要宰献自己的儿子,只听上主的使者从天上喊他说:“亚巴郎!亚巴郎!”他答说:“我在这里。”天使说:“不可在这孩子身上下手,不要伤害他!现在我知道你真心敬畏天主,因为你为了我,竟然连你的独生子也不顾惜。”亚巴郎举目一望,看见了一只公绵羊,它的两只脚被缠在小树丛中,他便前去捉住那只羊,拿它来代替儿子作全燔祭。上主的使者从天上又呼唤亚巴郎说:“上主说:我指着自己的名发誓,因为你做了这事,没有顾惜你的独生子,我必多多降福你,使你的子孙,像天上的星星,海边的沙子那么多。你的子孙必占领他们仇敌的城门;地上万民都要因你的后裔蒙受祝福,因为你听从了我的话。”(创22:1-2,9a,10-13,15-18)

 

一、亚巴郎献子

 

亚巴郎献子的故事,令人动容。原来圣者是在磨难中造就的。天主试探亚巴郎,为使他的信德经过考验,更加坚固。从心理的角度看,天主要亚巴郎献出自己儿子的生命,对他的考验特别大。依撒格是亚巴郎的嫡长子,天主应许使他的后裔繁多,他又已经进入老年。更何况哪个老人希望自己的孩子受苦呢?许多人宁可自己受苦,不愿意自己的儿女受苦。许多制止儿女去度奉献生活的教友,不是不爱自己的孩子,而是太爱了,他们怕自己的孩子太辛苦。所以,一方面,他们羡慕别人家的孩子做神父当修女;另一方面,轮到自家的孩子被天主召叫时,他们就一百个不愿意。正所谓:慷他人之慨,解旁人之囊。

 

从宗教礼仪的角度看,天主最终没有让亚巴郎祭献他的儿子,而是用一只“公绵羊”替代了孩子。天主拒绝当地土族,客纳罕人的“活人祭”。按照编下3:1的记载,摩黎雅山就是撒罗满在其上修建圣殿的山。亚巴郎献子的故事,成为未来天主子耶稣基督赎罪祭的预像。天主怜悯了亚巴郎之子,却为了爱世人,交付了自己唯一的圣子。(希11:17-19)

 

在考验和苦难中信赖天主的人,必获得天主百倍的祝福。

 

二、给人的多,向人要求的也多

 

那时候,耶稣带着伯多禄、雅各伯和若望,单独带领他们上了一座高山,在他们面前变了容貌:他的衣服那样光亮洁白,世上没有一个漂布的人能漂得那样白。厄里亚和梅瑟也显现在他们面前,正在同耶稣谈话。伯多禄对耶稣说:“老师,我们在这里真好!让我们搭三个帐棚:一个为你,一个为梅瑟,一个为厄里亚!”原来伯多禄当时不知道该说什么才好,因为他们都吓呆了。有一片云彩笼罩了他们,有声音从云彩中说:“这是我的爱子,你们要听从他!”他们向四周一看,却看不到任何人,只有耶稣和他们在一起。(谷9:2-10)

 

耶稣在受难前,特别显示圣容给三位特选的爱徒,一定有他的用意。因为天主给人的多,向人要求的也多。伯多禄在耶稣死而复活后,成为第一轮教宗,为耶稣殉道,被倒钉在十字架上。他将教会的中心从耶路撒冷移到了罗马。其他的宗徒操心部分教会,他却为整个教会操心。雅各伯是第一位殉道的宗徒,被人用剑杀死,开了宗徒们一个一个前赴后继殉道的先河。若望宗徒比其他宗徒经历了更多的痛苦。因为他目睹一个一个的弟兄殉道(他自己也被下过油锅,天主以奇迹保存了他的性命),活得最久。其实,那活着的往往比先死的更不容易。活得最久,经历的苦难也最多。

 

他们三位爱徒比其他宗徒了解耶稣的奥秘更多,比其他宗徒经历的苦难也更多。天主要降大任与他们,所以给予他们的苦难也多。谁若渴望被天主所用,就要有愿意受更多苦难的自觉。

 

、苦难不能隔绝天主的爱

 

弟兄们:如果天主在我们这一边,谁能反对我们呢?他没有怜惜自己的儿子,反而为我们众人把他交出来,难道不也把其他一切和他一齐赐给我们吗?谁能控告天主所拣选的人呢?是使人成义的天主吗?谁能定他们的罪呢?是那已死或更好说已复活,如今在天主的右边,代我们祈求的基督耶稣吗?(罗8:31b-34)

 

天主对所爱的人,总是给予许多苦难的磨炼,但是这些痛苦挡不住天主对我们的爱。天主使一切协助那些爱他的人,就是那些按他的旨意蒙召的人,获得益处。(罗8:28)功夫是在磨练中出来的。

 

天主对我们的爱,在耶稣身上彰显出来了。天主没有能爱而没有给我们做的了,因为他为我们的得救牺牲了自己的独生子。无论碰到什么情况,都要信赖天主。