我们究竟怎么了？

一、虹霓盟约

天主对诺厄和他的儿子们说：“我现在要与你们和你们的子子孙孙，以及那和你们在一起的一切生物立约。我与你们立约：所有的生物，以后不会再被洪水淹灭。再没有洪水来毁灭大地。”天主说：“我把虹霓放在云间，作为我和大地之间立约的标记。这样水就不会再成为洪水，而毁灭一切生物。”(创9：8-15略)

《创世纪》洪水灭世记载的，大概是作者所知道的中东一带发生的大洪水。作者以夸张的手法，把自己所了解的天下作为全世界，是古代作者正常的思维。但无独有偶，中国也有大禹治水，其他文明也有洪水时代的描述。可见，全人类的共同记忆中，确实有一些人类古代祖先大治水的描述。

这段圣经给我们的启示是，天灾人祸是可以作为天主和我们交往的方式。天主以日常生活中发生的事实对我们说话，警告我们弃恶从善。天主降灾是为了救人，小惩大戒，因为上天有好生之德。天主对遵守天主的诫命，即遵守良知的人是忠信的，对作恶多端的人是会惩罚的。

二、受洗者归于基督

亲爱的诸位：基督曾一次为罪而死，且是义人代替不义的人，为将我们领到天主面前；就肉身说，他固然被处死了；但就神魂说，他却复活了。从前在诺厄建造方舟的日子，天主耐心等待的时候，那些不信的人；当时进入方舟藉着水而得救的不多，只有八个生灵。这水所预表的圣洗，现在也拯救你们，不是涤除肉体的污秽，而是藉耶稣基督的复活，向天主要求一个纯洁的良心。（伯前3:18-22略）

诺厄方舟成为圣洗的预像。天主耐心等待人们走进方舟，但只有八口之家进入而得救。同样，耶稣耐心等待人们接受圣洗而得救，但人们可以自由地选择。

时候要到，且现在就是，那些真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父，因为父就是寻找这样朝拜他的人。天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他。（若4:23-24）人生有许多选择，所有开明悟的人必须对自己的人生负责。选择诚实、良善和真理，就是选择基督，选择遵照基督的道路，愿意接受基督爱的洗礼的人。耶稣来就是寻找愿意在他内悔改的人，为天主打造纯洁的子民。他以自己的宝血洗净我们，重新打造我们的新生命。

三、深入默观反省

那时候，圣神催促耶稣到旷野里去。他在那里四十天之久，受撒殚的试探，和野兽在一起，也有天使服侍他。若翰被监禁以后，耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音说：“时候到了，天主的国临近了，你们要悔改，信从福音！”（谷1:12-15）

每年四旬期是我们静下来，反省当前生活的时期。慈母教会要我们每一个信者在这个时期洗心革面，更上一层楼。教宗方济各要求我们在四旬期效法耶稣旷野四十天的祈祷克己生活，冒险去默观、反省自己的生活，深入我们平常不敢深入的地方。他说：“我请求每个基督徒团体这样做：提供团体成员机会去重新思考他们的生活方式，拨空去省察他们在社会上的临在方式，以及为改善社会作了哪些贡献？”

天主给我们基督徒的身份，要我们生活在世界上，祂给我们什么样的使命。今天的整个国际社会正面临着经济下行、科技突飞猛进、人心骚动（第三次世界大战一触即发）的局面。我们的时代究竟怎么了？我们共同的命运是什么？面对“法郎的奴役”，即现代社会的黑暗面，天主要我们基督徒担任什么样的角色？