一、守法的夫妻

若瑟和玛利亚按照梅瑟的法律，到了取洁的日期，便带着孩子耶稣上耶路撒冷去，把他献给上主，就如上主的法律记载的：“凡是头胎的男孩，都应奉献给上主。”他们也依照上主法律的规定，献上祭物：就是一对斑鸠或两只雏鸽。（路 2：22-24）

取洁礼：犹太人认为，妇女产子后，因为流过血成了不洁净的了，生男孩就休息40天，生女孩80天。在此期间，七天不接触圣物，不干活，由家里人，或仆人服侍；后来，不断听或读梅瑟法律书，洁净自己和孩子；然后到了时间，妇女必须上圣殿行取洁礼。

奉献长子礼：犹太人为了纪念天主在埃及曾经击杀了埃及人的长子，而保护了犹太人的长子，凡所生的头胎男孩都要献于天主，在圣殿内服役。后来服役之事，由肋未人所代替，但长子应交五“协刻耳”（相当于一只斑鸠或两只雏鸽的价钱，富人会奉献一只羊），从圣殿赎回长子。（户3:12、47）

若瑟和玛利亚是守法的模范夫妻。父母守上主的法律，才能保证孩子的信仰。作为父母，为了给孩子一个榜样，必须注意自己的方方面面。父母是孩子一生中最重要的老师。这种教育是潜移默化的，言传身教，身教胜过言传。

作为天主教的父母，我们遵从天主的诫命。夫妻恩爱，忠于婚姻和家庭，反对离婚。如果按照民法离异财产分割，为了平安生活（因为一方家暴、不负责任、伤害家庭等），就不再结婚。

二、一人信主，全家得福

亚巴郎因为有信德，蒙天主召选时，就听命往他将要承受产业的地方去了：他出发时，还不知道要到哪里去。撒辣因为有信德，她虽然过了生育的年龄，竟然得到了怀孕生子的能力，因为她相信那应许者是信实的。因此从一个人，而且从一个已经失去生育能力的人，竟然生了子孙，如同天上的星星那么多，又像海岸的沙子，不可胜数。（希11:8，11-12）

因着亚巴郎的信德，天主降福了他的子子孙孙。一人信主，全家得福。因着我们一个人的热心、虔诚，我们的家庭将蒙天主的祝福。我们如果一生虔诚侍奉天主，有多少恩典将会藉着我们传给我们的家人。所以，作为父母要从小给子女营造一个良好的宗教氛围。这次堂区家庭搭马槽，本来是为了延续应对疫情时想出来的办法。现在看来，要提倡家庭制作马槽。每年圣诞节期间，大人小孩一起动手，布置一个家庭马槽。每年评比，可以作为堂区的一个特色。今年获奖的这十五个家庭，将成为众家庭的楷模。

父母从小给孩子信仰教育是教会的传统，我们要尽最大的努力，做好孩子的家庭信仰教育。如果我们作父母的不重视孩子的信仰，谁来对孩子的未来负责呢？如果父母主日不进堂，不陪伴孩子，等到孩子青春期（叛逆期），或者十八岁以后，再想教育他们，已经晚啦。也许我们会和圣莫妮加一样痛哭十八年。当孩子是一张白纸的时候，我们必须把自己认为好的给孩子。

三、学习西默盎和亚纳

老年当学西默盎和亚纳，时常在圣殿中祈祷，昼夜侍奉天主。如果结婚后，配偶过世，为了孩子的缘故，守独身，为教友是好事情。因为有丈夫或妻子的，生活的重心往往是为取悦于对方。没有丈夫和妻子的，可以平安地将重心放在天主身上。当然，丧偶后再婚，并没有犯罪，只是要继续受肉情的苦楚。

西默盎因为虔诚，圣神常光照他，让他得见以色列的救援，即婴孩耶稣。亚纳因为热心祈祷，得到神视，认出了耶稣。她热情地称谢天主，并向圣殿中所有期待救赎的人，讲论这孩子的事。

与谁在一起，就会受谁的影响。常祈祷的人，一定会受天主圣神的影响，常读经的人一定会受天主话语的影响。

2024年教区圣经年，扎根圣言，勤拜圣体；活出福音，见证救恩。