“你们安慰，安慰我的百姓吧！”你们的天主说。你们应向耶路撒冷说宽心的话，并向她宣告：她的苦役已满期，她的罪债已清偿，因为她为了自己的一切罪过，已由上主手中承受了双倍的惩罚。请登上高山！给耶路撒冷报喜讯的啊！请大声疾呼！高呼吧！不要畏惧！向犹大各城报告说：你们的天主来了！他必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把它们抱在自己的怀中，温良地领导哺乳的母羊。（依40:1-2，9，11）

依撒意亚先知给以色列的安慰，在耶稣身上完美地实现了。耶稣讲了一个比喻说：“你们以为如何？如果一个人有一百只羊，其中一只迷失了路，他岂不把那九十九只留在山上，而去寻找那只迷失了路的吗？如果他幸运找着了，我实在告诉你们：他为这一只，比为那九十九只没有迷路的，更觉欢喜；同样，使这些小子中的一个丧亡，决不是你们在天之父的意愿。”（玛18:12-14）

谁犯罪，必须承受犯罪的后果。天主是赏善罚恶的，谁作了孽，必会遭受良心的折磨。天主也必报应他/她，让他/她在享受罪恶的“快感”后，必定受到“良心的谴责”而惴惴不安。生活中也必定会遭受磨难和痛苦，甚至是双倍的惩罚。

人如果回心转意，归向天主，渴慕天主，在他/她受了磨炼和净化后，天主必定愿意找回他/她。但其实，人在罪恶中，多数是因为害怕而逃避天主的，不敢面对天主的。天主就像好牧羊人一样，找回遗失的羊，不愿意有一个丧亡。任何人愿意悔改天主都接纳。正如第100只羊的比喻，即使99只都在，牧人也想方设法找回第100只羊。

人的心只要向天主开一点缝隙，天主都会愿意进来。祂总是在我们犯罪后大声敲门，除非我们装聋作哑。当我们回归内心时，始终能听到天主的声音。