或生或死，属于基督

一、大人不计小人过

趁上主可找到的时候，你们该寻求他；趁他在近处的时候，你们该呼求他。罪人应离开自己的道路，恶人该抛弃自己的思念。他该归附上主，上主必会怜悯他；他该归附我们的天主，因为他富于仁慈。上主说：因为我的思念不是你们的思念，你们的道路也不是我的道路。正如天空高过大地，我的道路高过你们的道路，我的思想高过你们的思想。(依55：6-9)

天主的思念不是人的思念，祂的慈悲人无法估量。人虽无法猜测天主的心怀，但可以信赖天主的慈爱。罪人离开邪路，恶人抛弃恶念，天主就会怜悯他们。天主是大人不计小人过。只要人真心悔改，离开邪恶的思想和道路，天主没有不宽恕的。

上主慈悲为怀，宽宏大方，他常缓于发怒，仁爱无量。上主对待万有，温和善良，对他的受造物，仁爱慈祥。上主亲近所有呼求他的人，所有诚心诚意呼求他的人。（咏145:8-9，18）

二、难道因为我好，你就嫉妒吗?

那时候，耶稣给门徒们讲了这个比喻，说：“天国好像一个家主，清晨出去雇工人到他的葡萄园工作。他和工人议定了一天一个银币，就派他们到葡萄园里去了。大约九点钟，……约在正午和下午三点钟，他又出去，也照样做了。下午五点钟左右，他又出去……。到了黄昏，葡萄园的主人对他的管工说：‘你叫工人来，分给他们工资，由最后来的开始，直到最先来的。’那些约在下午五点钟来的人，每人领了一个银币。轮到那些最先雇来的，心想必会多领一点；但是他们每人也只领了一个银币。他们领了工资以后，就抱怨家主，说：‘这些最后雇来的人，只工作了一个小时，你竟把他们与我们这整天劳苦受热的，一样看待。’家主答复其中的一个人说：‘朋友！我并没有亏负你，你不是和我议定了一个银币吗？拿你的钱走吧！我愿意给这最后来的和给你的一样多。难道不许可我拿我自己的财物，做我所愿意做的事吗？还是因为我心好，你就嫉妒吗？’这样，落后的将要领先，领先的反而落后。”（玛20：1-16a）

天主的思想远超越人的思想。我们不可以与天主斤斤计较，用人的思想歪曲天主的意思。尤其，人不可以在天主面前自以为是，摆老资格。我们从小做教友的人，或者早进教会的老教友，与新领洗的教友，在天主面前都是平等的，都为天主所爱。天主的目标是让人人升入天国。我们进天国，并非靠自己的功劳，而是凭耶稣基督的宝血。

我们也不必要羡慕那些一生作恶多端，最后悔改的人。因为早日生活在天主的恩宠中，放弃肆意妄为的罪恶生活，为我们原是幸运的。我们不能身在福中不知福。罪恶也有犯罪的所谓“自由和快乐”，但没有什么可以羡慕和妒忌的。因为犯罪后带来的痛苦和煎熬，给人更多的是“悔不当初”的折磨。

我们要设法理解天主的慈悲，体会天主的慈爱，与主耶稣一起救助那些因罪堕落的弟兄姐妹。常怀感恩的心，不断帮助那些需要帮助的人，引导渴慕救恩的人回到天主身边。越像耶稣那样救助他人，越会体会到天主的慈爱。

三、或生或死，总属于基督

弟兄们：我或生或死，总要使基督在我身上受到光荣。因为对我来说，基督就是生命，死亡就是获益。但是如果我活在这世上，还能做些有益的工作：我就不知如何选择了。我正处于两难之间：我渴望解脱而与基督在一起：这是再好没有的了；但是我活在世上，为你们却更重要。你们为人处世应该符合基督的福音。（斐1：20c-24，27a）

基督徒的人生目标应该是天国。但是，为了基督和众人的益处，为了传播福音，或生或死都随天主的安排。圣保禄的意思很清楚，为自己早升天国更好。但是如果为教会的缘故，他愿意继续辛劳。圣女大德兰求天主：要么活着，让自己分担耶稣的苦难，多吃苦背十字架；要么让自己早日死去。

或生或死，总属于基督。