那时候，耶稣来到自己的家乡，在会堂里教训人，众人都惊讶，说：“这个人从哪里得到这样的智慧和奇能呢？他不是那木匠的儿子吗？他的母亲不是叫玛利亚，他的弟兄不是叫雅各伯、若瑟、西满和犹达吗？他的姊妹不是都住在我们这里吗？那么，他的这一切是从哪里得来的呢？”他们就对他起了反感。耶稣却对他们说：“先知除了在本乡本家之外，没有不受人尊敬的。”因为他们不信，耶稣在那里就没有多行神迹。（玛13：54-58 ）

先知在圣经的意思是：天主的代言者。因为人对从小一起长大的人，对背景比较清楚的人，常会抱有成见。忽然发现对方在某些方面特别优秀，自然会对对方“羡慕、嫉妒、恨”。然后对方所言所行，就会看不惯，会指指点点。所以，很多先知，都被天主派往一些家乡以外的地方。

主耶稣也不例外，在纳匝肋不太受欢迎，而且同乡人对耶稣起了反感。他们认为耶稣没有什么了不起。“这个人从哪里得到这样的智慧和奇能呢？他不是那木匠的儿子吗？他的母亲不是叫玛利亚……”他们自认为对耶稣了如指掌，所以无法接受耶稣“突然而来的智慧和行奇迹的权柄”。

今日我们所纪念的法国圣若翰·维雅纳神父，因为学业勉强通过，大家对他也曾经抱有一些成见。然而，正如当时的里昂主教所说的，教会需要有才能的神父，但更需要有圣德的神父。

维雅纳神父的圣德，主要表现在为冷淡的亚尔斯本堂口的教友祈祷和守斋。今日教会似乎丢掉了这一个传统：堂区的神父应该为本堂区的教友祈祷和补赎。神父成圣，自然会影响到教友虔诚和热心。作为神父，不要责怪教友冷淡。当我们去家访，看到教友冷淡，要温柔劝勉，为他们祈祷、补赎。主耶稣以良善、心谦带领我们回归天父，我们也要以爱感化冷淡的教友。

先知在本乡不受欢迎，无论教友还是神父、修女，打开自己的眼界：走出自己的舒适圈，冒险出外传福音。主耶稣承诺，我们积极传福音，会有意想不到的奇迹伴随着我们，主将亲自为我们作证。