一、天主的话是我们的审判

上主这样说：“就像雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使土地萌芽，结出果实，偿还播种者的种子，供给饥饿者食粮；同样，我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来，反之，它必实行我的旨意，完成我赋给它的使命。”（依 55：10-11）

正如“雨使田地生长萌芽”，天主的话是为使我们的生命成长。如果我们把“天主的话”当话，并且身体力行，祂的话是有生命力的。凡是听祂的话，走祂路的人，必有永生。相反，不把“天主的话”当话，祂的话就成为我们的审判。祂的话一旦发出，使命必达。要么成为我们生命的催化剂，要么成为我们犯罪的证据。

趁上主可找到的时候，你们应寻找他；趁他在近处的时候，你们应呼求他。罪人应离开自己的行径，恶人该拋弃自己的思念，来归附上主，好让上主怜悯他；来归附我们的天主，因为他是富于仁慈的。（依55:6-7）

天主的话是一面镜子，照出我们每个人的现状。祂的话是药品、是营养品，吃了可以使我们得永生。祂的话也可以成为我们受罚的证据，因为我们没有听从的话的指导，没有听懂，也不愿意听懂。 

二、产痛中的受造之物

弟兄们：我确信现在受的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能比较的。受造之物都热切渴望天主儿女的显扬，因为受造之物被屈伏在败坏的状态之下，并不是出于自愿，而是由于使它屈伏的那一位的决意；受造之物仍然怀有希望，脱离败坏的控制，得享天主儿女光荣的自由。因为我们知道，直到现在，一切受造之物都在痛苦呻吟，好像经历产痛；不仅万物，连我们这些最先领受圣神的人，也在心中叹息，等待着成为义子，恢复我们自由之身。（罗8：18-23）

天主既然给人自由，就允许我们的原祖犯了罪。但天主不是不管不顾，反而有了整个救恩的计划。整个受造界因着人类的罪恶，都败坏了。受造界的秩序因罪恶而紊乱了。

整个受造界因为罪恶而处在痛苦的挣扎中，但仍有一份希望，希望来自天主的拯救。“我确信现在受的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能比较的。一切受造之物都在痛苦呻吟，好像经历产痛；不仅万物，连我们这些最先领受圣神的人。”罪恶和痛苦使我们对自己和他人的软弱和天主的慈悲有了深入的认知。虽然对罪恶的经验和认知不是好事，但好像也没有其他路可以走。人生就是在不断的跌倒和爬起中前行。

圣神也扶助我们的软弱，因为我们不知道我们如何祈求才对，而圣神却亲自以无可言喻的叹息，代我们转求。而且我们也知道：天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处。（罗8:26，28）主耶稣派遣圣神，引领我们走上天主的救恩之路，这是我们的福分。我们自己幸福，也渴望与人共享福音，好使我们喜乐上加喜乐。我们为自己的得救而感恩，我们感恩的方式就是：肩负使命，设法与人共沾基督的救恩。 

三、主，求你以真理圣化我们

那一天，耶稣从家里出来，坐在海边。集合到他跟前来的人很多，他只得上船坐下，群众都站在岸上。他就用比喻对他们讲论了许多事，他说：“看哪，有一个撒种的出去撒种，撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它吃。有的落在石头地里，那里没有多少土壤，因为土壤不深，很快就发了芽；但是太阳一出来，就被晒焦了；又因为没有根，就枯干了。有的落在荆棘中，荆棘长起来，便把它们窒息了。有的落在好地里，就结了果实：有一百倍的，有八十倍的，有三十倍的。有耳朵能听的，听吧！”（玛13：1-9）

玛窦福音记载，耶稣私下给门徒们解释了撒种比喻的意思。这比喻是指对天主的国的四种态度：

1、撒在路旁的

凡听天国的话，而不了解的，那恶者就来把撒在他心里的夺去；这是指那撒在路旁的。（玛13:19）

对天国的道理不了解，认识不清楚，也不愿意进一步了解的人。魔鬼和牠的使者就把撒在他心里的“天主的话”拿走了。这样的人不能推脱自己的责任。不了解真理就否认，就是拒绝真理的态度。对于天主的真理，我们始终应该持开放的态度。故意不愿意了解天主的真理，对自己的生命无所谓，破罐子破摔，无法达成生命的目标。

2、撒在石头地里的

那撒在石头地里的，即是指人听了话，立刻高兴接受；但在心里没有根，不能持久，一旦为这话发生了艰难和迫害，就立刻跌倒了。（玛13:20-21）

立刻接受，却不深入了解，没有将自己的生命与主捆绑的人，一遇到为信仰受“艰难和迫害”，就背教了。因为为信仰受试探和考验是免不了的。如果我们的信仰划下深处，我们的生活与耶稣紧密相连，就会有力量和信心去抵挡风雨，而且在风雨中茁壮成长。如果不依靠天主的恩宠，我们战胜不了各种诱惑和考验。

3、撒在荆棘中的

那撒在荆棘中的，即是指人听了话，却有世俗的焦虑和财富的迷惑，把话蒙往了，结不出果实。（玛13:22）

这样的人曾经与耶稣有过亲密的接触，但是因为价值错乱，选择错误，把目标和手段颠倒了。财富是人生活的手段，不是目标。吃饭是为了活着，活着却不是为了吃饭。财富是为了达成人生的目标的手段，人生的目标却不是为了赚取财富。这也是我们今日中国人最大的挑战。我们人生的目标本是永生：“我父所祝福的，你们来吧!承受自创世以来，给你们预备了的国度吧!”（玛25:34）请不要贬低自己生命的价值！

你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。（玛6:33 ）我们人生的一切，都是为达成天父从创世之初为我们预备的天主的国。其余的都是手段，天国才是我们的目标。

4、好地里的

那撒在好地里的，即是指那听了话而了解的人，他当然结实，有结一百倍的，有结六十倍的，有结三十倍的。（玛13:23 ）

“好地”是指心灵向天主开放的人。听了天主的话而了解，并且身体力行的人。虽然每个人个体差异，有结一百倍、六十倍、三十倍，但都是有福的。

不是凡向我说“主啊!主啊!”的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。（玛7:21 ）信仰就是生活，生活就是信仰。我们每个人信仰的程度，就是我们对天主的话语实践的程度。为此，我们需要对天主的话语持开放的态度，深入地认知，反复地默想（默观），不打折扣地执行。

主!惟你有永生的话。（若6:68）