![](https://pmo6e6e08-pic37.websiteonline.cn/upload/yjge.jpg)
有一天,伯多禄起来站在弟兄们中间说:“必须从这些人中,即主耶稣在我们中间来往的所有时期内,常同我们在一起的人中,由若翰施洗起,直到耶稣从我们中被接去的日子止,由这些人中,应当有一个同我们一起作他复活的见证人。”他们便提出了名叫巴尔撒巴,号称犹斯托的若瑟,和玛弟亚两个人。他们给二人拈阄,玛弟亚中了阄,就列入十一位宗徒之中。” (宗1:15,21-22,23,26)
宗徒的职位不是人想做就可以做的,这是天主的一份恩典。伯多禄作为宗徒之长,有意让人补足十二宗徒的职位。大家提议两个候选人:若瑟和玛弟亚。甄选条件:1、资历:从若翰施洗开始到耶稣升天,常和十一位宗徒在一起;2、作耶稣复活的见证人。
后来,巴尔纳伯和保禄等也被称为宗徒,“宗徒”这个概念被扩大了。“因天主的旨意,蒙召为耶稣基督宗徒的保禄和索斯特乃弟兄,致书给格林多的天主教会。”(格1:1-2)“因天主的旨意,做基督耶稣宗徒的保禄和弟茂德兄弟,致书于格林多的天主教会和全阿哈雅的众位圣徒。”(格后1:1)
今天我们再次看宗徒的职位,这是天主的一份圣召中的圣召。耶稣说:“不是你们拣选了我,而是我拣选了你们,并派你们去结果实,去结常存的果实。”(若15:16)宗徒的职位的特征是:“专务祈祷,并为真道服役。”(宗6:4)教会传统说:哪里有主教,哪里就有教会。除了十二宗徒外,主耶稣也拣选了许多人,继续宗徒们的职位,建立各地的教会。从宗徒传下来的普世教会,每个完整的地方教会(教区),是以正权主教为核心,所组成的同心圆。
今天以教宗为首的世界主教会议,提出教会是“共议”的教会。在《福音的喜乐》劝谕119-120中,教宗方济各重新强调信众的信仰感知(Sensus fidei fidelium)的教义,提出“共议性之路”的教会前提:教会的所有成员都是福传的活跃主体和“以传教为重的门徒”。
主耶稣,求你派遣更多有圣德、有智慧的主教们,为继续宗徒的职位,带领全体天主子民,建设各地的教会。求你使普世各地的教会共融合一。阿门。