耶稣对犹太人说“你们的父亲亚巴郎曾欢欣喜乐地企望看到我的日子，他看见了，极其高兴。”犹太人就对他说：“你还没有五十岁，就见过亚巴郎吗？”耶稣回答说：“我实实在在告诉你们：在亚巴郎出现以前，我就有。”他们就拿起石头来要向他投去；耶稣却隐没了，从圣殿里出去了。（若8:56-59）

犹太人拿石头砸耶稣，很可能耶稣说的“亚巴郎未有以前，我就有”，就是暗示自己就是“自有的天主”。或者说耶稣强调自己与天主是一体的，与“自有者”是平等的。犹太人认为耶稣亵渎天主，他是人，怎么能说自己是神，与神平等？！

从耶稣的这些话，我们可以看到，耶稣的身份需要我们研究。要么，就如犹太人认为的耶稣是自夸者。要么，耶稣就是永生天主之子。对耶稣，我们要“听其言，观其行”。如果耶稣不说天主启示的话语，不行只有天主才能行的奇迹，我们可以不承认他的身份。但如今，耶稣所行的正如他所说的，我们不得不承认我们所经验到的。当行动说话时，言语就是生活的、真实的。

耶稣就是创造者，天主因圣子而造化天地。除非他出自天主，没有人能行耶稣所行的奇迹。如果天主子耶稣说，自己在亚巴郎未有之前已经存在，就是在叙述一件事实。不管人家是否承认，我们要说实话。

主耶稣，对不起！很多次，我没有重视你的言语，没有把你的话语当作真理、当作珍宝。我常浪费你的话语。主耶稣，祢是A和Ω ，是开始，也是终极。求你以你的话改变我、圣化我。我愿意被你所改变。