牺牲你的享受，享受你的牺牲

一、空麦

那时候，在那些上耶路撒冷过节崇拜天主的人当中，有些是希腊人。耶稣对他们说：“人子要受光荣的时候到了。我郑重地告诉你们：一粒麦子如果不落在地里死了，仍然是一粒；如果死了，就结出许多子粒来。那爱惜自己的生命的，必要丧失生命；在现世憎恨自己生命的，反要保存这生命到永生。谁若事奉我，就该跟随我。……现在就是这世界应受审判的时候了，现在这世界的元首就要被赶出去；至于我，当我从地上被举起来的时候，我要吸引众人来归向我。”他说的这句话，是明示他要怎样死去。（若12：20-33）

“时辰”的讲论，十字架的诠释：

希腊人求见耶稣，象征着福音的种子将要向外邦扩展，耶稣将领回别的羊。耶稣从一开始就提到这个“时辰”，天主预定的时间。如今希腊人求见的时刻，时辰到了。人子受光荣的时辰到了。时辰的意义：麦子不死空自流，麦子死后百倍生。生命的意义在于付出才会有收获。牺牲你的享受，才能享受你的牺牲。谁若愿意侍奉主耶稣，必须背负自己的十字架。侍奉主是一条舍己之路。

面对这时辰，耶稣也曾经挣扎过。“现在我心神烦乱，我可说什么呢？父啊！救我脱离这时辰罢？但正是为此，我才到了这时辰。父啊！光荣你的名罢！”耶稣是“明知山有虎，偏向虎山行。”“勇敢”不等于“不感觉到害怕”，而是责任和担当，让人即使感觉到恐惧与害怕，也不改初衷坚持到底。

时辰的效果是一旦熬过去了，就有大效果。世界受审判，不信的已经受审判，得不到救恩。撒旦被赶走，耶稣将为王，万民将归主。

“当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。”“被举起来”，一方面指耶稣被悬在空中，高举在十字架上；另一方面指天父藉着十字架高举耶稣。教会振兴就是要高举耶稣和他的十字架。让十字架占据信仰生活的中心位置，教会的祈祷、礼仪、宣讲、牧灵、福传，以耶稣基督和他的十字架为中心。

二、守住心法

上主说：时候将到，我要跟以色列人和犹太人订立新约，不像我从前握住他们的手，带他们出离埃及时，与他们的祖先订立的约；虽然我是他们的统治者，他们却破坏了我的约。上主说：那时期一到，我要与以色列人订立的约是这样的：我要将我的法律放进他们的肺腑里，写在他们的心头上；我要作他们的天主，他们要作我的子民。上主说：那时，不论大小，人人都必认识我，因为我要宽恕他们的过犯，不再记忆他们的罪恶。（耶31：31-34）

上主说：“我要将我的法律放进他们的肺腑里，写在他们的心头上；我要作他们的天主，他们要作我的子民。”原来，天主愿意放弃旧约的法律，以新约的精神，把天主爱的法律发挥得越来越好。

求你怜悯我；你有丰厚的慈爱，求你消灭我的罪恶。求你洗净我的过犯，消除我的罪愆。天主，求你给我再造一颗纯洁的心，在我五内注入坚强的精神，求你不要驱逐我，疏远我，不要从我身上剥夺你的圣神。（咏51:3-4，12-13）虽然我们犯罪跌倒，天主仍然愿意给我们机会悔改。即使我们明显犯了罪，我们也不气馁，因为我们有耶稣作中保。天主愿意我们在基督内重塑自己。全新的我，会因着主耶稣而出现。天主要把法律的精神铭刻在我们的心坎里，在耶稣内与我们订立新的爱的盟约。

三、学习顺服

当基督还生活在世上的时候，以大声哀号和眼泪，向那能救他脱离死亡的天主献上了祈祷和恳求，就因他的虔敬而获得了俯允。他虽然是天主子，仍然藉着所受的苦难学会了服从。他在达到完美的地步之后，为所有服从他的人，成了获得永恒救恩的根源。（希5：7-9）

主耶稣身先士卒，身为天主的唯一圣子，为了我们众人，甘愿受苦受难，顺服天父的旨意。我们也要效法主耶稣，学习顺服天主圣父的旨意。天主为我们每个人预备了不同的人生路。每个人有自身特定的时辰和特别的十字架。无论是怎样的十字架，凡是天主给的，我都欣然接受。我们的牺牲和顺服，有助于我们参与基督的苦难，为自己作补赎，为他人作补赎。