谦卑的人祈祷，穿云而上

一、谦卑的人祈祷，穿云而上

上主是审判者，决不看情面。他决不偏袒任何人，而加害穷人；他乐于俯听被压迫者的祈祷；他决不轻视孤儿的哀求，和寡妇诉苦的叹息。诚心诚意恭敬天主的人，必蒙接纳；他的祈祷上彻云霄。谦卑的人祈祷，穿云而上，不达到目的，决不休止；除非至高者答应，为义人伸冤，执行正义，他决不离开。上主决不迟延。（德35:16-19，20-22）

卑微人一呼求，上主立刻俯允。义人一呼号，上主立刻俯允，拯救他们脱离一切艰辛。上主亲近破碎的心灵，医治人精神的苦痛。上主必救赎他的仆人；凡投靠他的，决不会受处分。（咏34:7a; 2-3, 18-19, 23）

上主俯听穷人、被压迫者、孤儿、寡妇、卑微人、心灵破碎的人、精神苦痛的人、受冤的义人、谦卑的人的祈祷。

大家都是天主的受造物，都受同一天主的恩惠。天主待人决不会厚此薄彼，而是一视同仁。圣经上说，天主允许世界上有富人和穷人，是希望人彼此帮助，使多收的没有剩余，少收的没有不足。祂希望人守望相助，而不是嫌贫爱富。耶稣说得非常清楚，凡我们愿意对弱势群体伸出援助的手的人，才有资格进入天父从创世之初为我们预备的天国：

那时，君王要对那些在他右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我：我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。（玛25:34-36）

二、回去后

那时候，耶稣向几个自以为清高，而轻视别人的人，讲了这个比喻：“有两个人上圣殿去祈祷：一个是法利塞人，另一个是税务员。那个法利塞人站着，心里这样祈祷：‘天主，我感谢你，因为我不像别人那样贪赃枉法、淫乱放荡，也不像这个税务员。我每周禁食两次，我一切的收入都捐献十分之一。’那个税务员却远远地站着，连举目望天也不敢，只是捶着胸膛说：‘天主，可怜我这个罪人吧！’我告诉你们：这个人回到家里，成了义人，而那个人却不然。因为自高自大的，必被贬抑；自谦自卑的，必被高举。”（路 18:9-14）

为何两个人同来圣殿祈祷，结局却相反？那个被称为罪人的税吏却成为义人，而那个号称“法利塞人（热心分子）”的人却没有成为义人。这种戏剧化结果的原因是：税吏谦卑、真心忏悔，得到宽恕，回家后就改变成了义人；而那个法利塞人祈祷时，只知道炫耀自己、判断他人、回去后更加骄傲。

“满招损，谦受益。”（《尚书·大禹谟》）一个人做得好，往往是老天赏赐天赋能力，周围人帮忙，时机成熟等原因，不是仅仅一个人的功劳。倘如有些成绩就居功自傲，必然众叛亲离、得罪天主。一个人做得不好，反躬自问，离开邪道，向天主真心忏悔，天主必定给人改过自新的机会。

老一辈劝勉年轻人做人要低调。有些成就不居功自傲，而是急流勇退，低调做人，是大智慧。相反，炫耀自己，自以为是，自满自足，就会停步不前，甚至因为骄傲而看不起他人，得罪天人。

在天主面前，我们更要谦卑，因为仔细想一想：我们所拥有的哪一样不是领受的呢？既然是领受的，就没有什么可以夸耀的。天主不给我们，我们什么都没有，什么都不是。我们也没有资格评判别人，因为天主如果把给我们的一切给了其他人，也许人家的成绩会远远超过我们。

我们每次来圣堂祈祷，回去后变得更圣洁了？还是没有改变？

三、我是否问心无愧？

亲爱的：我已经被奠祭，我离开人世的时候也近了。这场好仗，我已经打完；这场赛跑，我已经跑到终点；这信仰我已经持守住了。从今以后，那正义的冠冕已经为我准备好了。这冠冕是主——正义的审判者，在那一日必要赏给我的；不但赏给我，也赏给所有怀着爱心等候他显现的人。我第一次申辩时，没有一个人支持我，反而都离弃了我，愿天主不归罪于他们！但是主却在我左右，给我力量，使福音的宣讲藉着我而完成，使万国的人都能听见；主也把我从狮子口中救出来。他要救我脱离各种凶恶的事，也要使我安全地进入他天上的国。愿光荣归于他，直到无穷世之世！阿们。（弟后4:6-8, 16-18）

如果我现在去见天主，我能够站立得住吗？我能保证耶稣迎接我去天国吗？耶稣会对我说：“我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！”

耶稣说过：“不是凡向我说‘主啊！主啊！’的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”（玛7:21）

回头看看我走过的人生之路，这场赛跑我努力了吗？这个信仰我持守了吗？我可以放心大胆地去面见耶稣了吗？

如果心中有愧，真心忏悔；如果心中无愧，全心信赖。审判我们的是天主，祂将以真理审判我们。不如我们先以真理衡量我们的所作所为。