如果亚巴郎是由于行为，成为义人，他就可以自夸了；但不是在天主前，因为经上说：“亚巴郎信了天主，天主就以此算为他的正义。”给工作的人工资，不算是恩惠，而是还债；但为那没有工作，而信仰那使不虔敬的人复义之主的，这人的信德为他便算是正义，这才是恩惠。（罗4:2-5）

保禄说，成义是天主的恩惠，是天主白白赐给我们的。只要人愿意信靠天主，天主就算人为义。马丁路德理解：人被称为义人，其实只是“被称为义”，实际上还是罪人。所谓的义人，本质上还是罪人，只是罪过被天主遮掩。人受洗，归于耶稣，罪过被赦免，只是天主不计较我们，但我们的本性被罪恶所侵蚀，仍旧是败坏的。

天主教会认为，马丁路德太消极了。耶稣基督宝血洁净我们，我们的罪是真的被赦免了，我们已经成为圣徒的同胞，与基督同为天主的承继者。虽然，被原罪和本罪侵蚀过的本性受损，但是人的自由还是能够选择与天主的恩宠合作，选择行善避恶。

主耶稣，求祢在我心中作主为王。祢知道我的软弱，祢赐给我的恩惠足够我抵抗罪恶。求祢赐给我信德，使我全心依赖天主；求祢赐我望德，使我即使知道自己软弱，也还能全力以赴，靠天主的恩宠砥砺前行；求祢给我爱德，使我恒心行善，使我以爱还爱，止于至善。阿门。