爱拼才会赢

天主教所有诫命概括就是“敬天爱人”。恪遵诫命，获享天国永生，是我们的人生总目标。

一、为富不可以不仁

你们这些压榨穷人的人哪！你们使世上的弱小者无法生存！你们应该听着。你们说：“新月的节日几时才过去，好让我们卖五谷呢？安息日几时才过去，好让我们打开粮仓，缩小升斗，加重天秤，用假秤欺人呢？用银钱收买穷人，用一双鞋换取贫人，连麦糠也卖掉呢？”上主指着雅各伯的夸耀起誓说：“我永远不会忘记他们的行为。”（亚 8:4-7）

天主教并不反对发财。天道酬勤。天主喜欢人勤劳致富，然而君子爱财取之有道，人需要遵循天主规定的道：“好的愈好”。意思是：善用钱财的，还要给他，让他更富有；没有善用的，连原有的也要从他手中夺去。

天主是公义的。祂是众人的天主。祂奖励勤劳者，祂也呵护弱势的穷人。如果富人为富不仁，天主也会发义怒。天主的公义，是不看情面的。祂以祂的全知，按照人的实际生活审判人。祂愿意提拔弱小卑微；也常推下居高位者。使人贫穷，使人富有，原在天主的一念之间。发财除了自己100%的努力，也需要天主给的气运。人在富裕中，不可缺乏对天主的敬畏之心。

二、爱拼才会赢

那时候，耶稣对门徒们说：“有一个富翁，他有一个管家，有人在主人面前告他浪费了主人的财物。主人便把他叫来，对他说：‘我怎么听说你有这样的事呢？把你管理家务的账目交出来，因为你不能再作管家了。’那管家自言自语道：‘主人要撤去我管家的职务，我可做什么呢？锄地吧，我没有力气；讨饭吧，我又害羞。有了，我知道我要做什么，使我被撤去管家职务之后，有朋友肯收留我在他们家中。’于是，他把主人的债户一一叫来，对第一个说：‘你欠我主人多少？’那人说：‘一百桶油。’管家对他说： ‘拿你的帐单去，快坐下写作五十。’随后又对另一个说： ‘你欠多少？’那人说：‘一百石麦子。’管家对他说：‘拿你的帐单去，写作八十。’主人就称赞这个不义的管家手段高明：因为世俗之子在应付世俗的事务上，的确比光明之子更为精明。我告诉你们：要用不义的钱财结交朋友，这样在金钱失去价值的时候，有朋友接你们到永远的帐幕里。在小事上忠信的，在大事上也会忠信；在小事上不义的，在大事上一定也不义。如果你们在不义的钱财上不忠信，谁还把真实的钱财托付给你们呢？如果你们在别人的财物上不忠信，谁还把属于你们自己的交给你们呢？没有一个家仆能事奉两个主人的：他或是要恨这一个而爱那一个，或是要忠于这一个而轻视那一个：你们不能同时事奉天主而又事奉金钱。”（路16:1-13）

这个故事的寓意是什么？我们从这个管家身上能学习什么？就是他未雨绸缪的态度。他预测到自己将因为自己的所作所为而被主人撤职。所以，有权不用，过期作废。他帮助他的客户捞到许多好处，到他被撤职后，好有人收留他，念他的好。这不是今天许多贪官所做的吗？利用职权，为许多亲朋好友和家人谋福利，等到被查办时，已经留好退路了。

我们为人处事，最终人生是要向天主交代的。人只能二选一，要么以“钱财”为“主”，要么以“天主”为“主”。人没有第三条路可以走。选择了天主，就不能选择钱财；选择了钱财，就必然放弃天主。有些所谓的基督徒，表面上说得很好听，实际上一碰到钱财或利益冲突，就背叛天主。只要给予足够的现世利益，多少人会出卖灵魂、抛弃天主！？

侍奉世俗的、侍奉钱财的，没有良心这种东西。世俗之子，为了自己的生活过得好，丧失了良知：卖假货，以次充好，短斤缺两，赚黑心钱……

每个人都必须对自己的人生负责。人生必须选择，有目标才能厘定原则。作出为达成目标的原则、计划和步骤。

有一首闽南语歌，叫《爱拼才会赢》。有一句歌词：“三分天注定，七分靠打拼。爱拼才会赢。”天道酬勤。我们没有100%的努力，有什么资格求天主要不断地祝福我们。天主教会，必须付出不亚于任何宗教的努力，才会不断得到天主的祝福，最终被大家信任和认可。

三、祈祷众人都能得救

首先我劝大家，要为所有的人恳求、祈祷、转求和谢恩，也要为各国元首和所有执政的人祈祷，使我们能安居乐业，度虔敬和端庄的生活。这种祈祷原是美好的，是我们的救主天主所悦纳的，因为他愿意所有的人得救，并充分认识真理。因为天主只有一个，在天主与人之间也只有一位中保，就是降生成人的基督耶稣。他为全人类奉献了自己，作了赎价：这件事在所预定的时期已经证实了，而且我也是为了这件事，被立为宣道者和宗徒，向外邦人传布信仰和真理。我说的是实话，并非谎言。我希望男人们在各地要举起圣洁的手祈祷，不应发怒和争吵。（弟前2:1-8）

祈祷就是与天主连接。与天主相连，靠天主的恩宠我们才能说：“上主若愿意，我们就可以活着，就可以作这事或者那事。”（雅4:15）

天主愿意人人得救。祂要我们与祂的恩宠合作。我们基督徒的使命，就是引领人归向天主。我们分享耶稣中保的使命。教会存在的第一性原理，就是福传。我们的目标是向人人传扬基督的救恩。不停地传扬福音是我们的使命，听不听是人的自由。

与天主连接，并了解天主圣神在时代中的征兆，就是祈祷的第一性原理。我们要为众人不断恳切地祈祷，没有天主的恩宠，我们什么都不能。必须靠天主的恩宠，我们才能够胜任传福音的使命。天主圣神，行动先；我们，追随后。我们先祈祷，了解天主的旨意，才可以“事半功倍”。否则，盲目的走在圣神的前面，难免吃力不讨好，“事倍功半”，甚至一无所获。