圣神引导的教会

一、充满圣神的教会

五旬节到了，众人都聚集在一起。忽然，从天上来了一阵响声，好像暴风刮来，充满了他们所在的那座房屋。有火一般的舌头出现，分别停留在他们每一个人的头上，众人都充满了圣神，照圣神赐给他们的能力，说起别种语言来。那时，住在耶路撒冷的，有从天下各国来的虔诚犹太人。这声音一响，就聚集了许多人，都非常惊奇，因为人人都听见他们说各人本乡的话。他们惊讶奇怪地说：“你看，这些说话的不都是加里肋亚人吗？我们每人怎么听见他们说我们出生地的话呢？……我们都听见他们用我们的语言，讲论天主的奇妙作为！”（宗2：1-11）

圣神降临节，原来是犹太人逾越节后的七七节，即收割节，麦子初熟的节日，也是耶稣复活后第五十天。当天，耶稣的宗徒们、圣母玛利亚和众人在祈祷时，圣神降临了。有属神的标记出现，这些人出神讲不同的方言。各国来的犹太侨民，都听到这些加里肋亚人讲说自己出身地的方言，让他们能听懂关于耶稣的救恩。

圣神在每个时代，每一个真信的人身上都会有一些标记，显示天主临在基督徒中。除了显明的神恩，说新语言（直接获得，不学而获）、说先知话、治病救人、宗徒之恩等等，被圣神充满的人还有许多属神的标记。例如，从一个自私作恶的人转化为无私行善的人，从一个无法无天的罪人转变成敬畏天主、仁爱众人的人，从赌徒到负责任的人……。让一个恶人行善，本身就是属神的标记。在耶稣基督内，这样的奇迹，还会少吗？在我们中间许多破碎的心得到医治，难道不是属神的标记吗？圣神在我们中间运作，只要谦卑、追求真理、正直的人，都会看见。

二、辨别圣神的果子

弟兄们：如果你们行事为人随从圣神的引导，就决不会去满足本性的私欲了，因为本件的私欲反对圣神的引导，圣神的引导反对本性的私欲。本性私欲的作为是显而易见的：就像淫乱、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、斗争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、妒恨、凶杀、醉酒、宴乐以及与这些相类似的事。我从前劝戒过你们，如今再说一次：做这种事的人，必定不能承受天主的国。然而圣神的果子是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。如果我们靠圣神而生活，就该随从圣神的引导而行事。（迦5：16-25）

属神的人随从圣神的引导行事，寻求圣神的果子。“仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制”这一类的标记，我们必须拥有。我们所经验的，我们才宣讲。我们所教导的，必须是我们所信仰的。我们的生活，将成为我们宣讲福音的证据。我们怎么信，我们怎么实践，我们就这样宣讲。凭我们自己，我们做不到，因着耶稣的名，靠着圣神的引导，我们能承行天主的旨意。

继抒咏这样祈祷：“天主圣神，求你降临，从至高的天庭放射你的光明。……你是人生旅途中舒适的庇荫。在劳苦中，你是憩息；在悲痛时，你是慰藉。……除非有你的帮助，人便一无所有，人更一无是处。求你洗净我们的污秽，医治我们的创伤，滋润我们的憔悴。求你驯服顽固的人，温暖冷酷的心，引导迷途的人脱离迷津。……”

靠着自己我们无法结出长存的果实，靠耶稣的名，因着圣神的降临，我们相信我们能实践耶稣所吩咐的一切，不单能独善其身，而且能兼善天下。天主圣神使我们成为耶稣“爱的使者和工具”。

求主赐下圣神，让我们戴上一双慧眼，好能分辨什么是符合天主圣意的事，什么是来自私欲的事，什么是邪恶的诱惑。

三、真理之神

那时候，耶稣对门徒说：“我要从父那里给你们派遣一位护慰者，就是发自父的真理之神。他来到的时候，必要为我作证；你们也要为我作证，因为你们从开始就和我在一起。我还有许多事情要告诉你们，然而你们现在不能承担。等到那一位真理之神来了，他要指引你们明白一切真理。他不凭自己说话，而是把他所听到的说出来，并且要把未来的事告诉你们。他要光荣我，因为他要把从我所领受的，告诉你们。父所有的一切，都是我的；所以我才说：他要把从我领受的告诉你们。”（若15：26-27；16：12-15）

主圣神不是要创造另一个救恩，而是把耶稣的救恩工程实现在我们中间。圣神是真理之神，为把耶稣基督所启示的真理，一一让我们明白其中的奥义。圣神在每个时代都工作，为使当代的人，因着圣神的光照，看见时代的标记。基督的启示是一次而永久的显示了。对于基督启示的理解，每个时代的人都在努力寻求启示之光在本时代的意义。

在这个时代，爱的喜乐的救恩，在共议的教会中彰显。今日的普世教会在宗徒的继承人的带领下，寻求圣神的时代标记和信息。努力在现代社会中找寻教会的时代角色，教会将在这个时代中与各个宗教人士和非宗教人士，一起为这个时代和后来的时代寻求属神的标记。

天主圣神，求祢降临，降临在我们中间，好使我们明白：基督救恩在这个时代中如何彰显出来？今日的基督徒如何活出福音，传扬福音？